Genèse 6:11

11. La terre aussi était corrompue devant Dieu . Dans la première clause de ce verset, Moïse décrit ce mépris impie de Dieu, qui n'avait plus laissé aucune religion dans le monde; mais la lumière de l'équité s'étant éteinte, tous les hommes avaient plongé dans le péché. Dans la deuxième clause, il déclare que l'amour de l'oppression, que les fraudes, les blessures, les rapines et toutes sortes d'injustices, ont prévalu. Et ce sont les fruits de l'impiété, que les hommes, lorsqu'ils se sont révoltés contre Dieu, oublieux de l'équité mutuelle entre eux, sont portés à une férocité insensée, aux rapines et aux oppressions de toutes sortes. Dieu déclare à nouveau qu'il avait vu ceci; afin qu'il puisse nous recommander sa patience. La terre est ici mise pour ses habitants; et l'explication suit immédiatement, «que toute chair avait corrompu son chemin.» Pourtant le mot chair n'est pas ici compris comme avant, dans un mauvais sens; mais est destiné aux hommes , sans aucune marque de censure: comme dans d'autres lieux de l'Écriture,

«Toute chair verra la gloire du Seigneur» (Ésaïe 40:5.)

«Que toute chair se taise devant le Seigneur» (Zacharie 2:13.)