1. _ Et Dieu a béni Noé _. Nous en déduisons donc avec quelle grande crainte Noé avait été abattu, parce que Dieu, si souvent et si longtemps, continue à l'encourager. Car lorsque Moïse dit ici que Dieu a béni Noé et ses fils, il ne veut pas simplement dire que la faveur de la fécondité leur a été... [ Continuer la lecture ]
2. _ Et la peur de vous _. Cela concerne aussi principalement la restauration du monde, afin que la souveraineté sur le reste des animaux puisse rester avec les hommes. Et bien qu'après la chute de l'homme, les bêtes aient été douées d'une nouvelle férocité, il en restait encore quelques restes de... [ Continuer la lecture ]
3. _ Tout objet en mouvement qui vit sera de la viande pour vous _. Le Seigneur va plus loin et accorde des animaux pour la nourriture aux hommes, afin qu'ils mangent leur chair. Et parce que Moïse rapporte maintenant que ce droit a été donné aux hommes, presque tous les commentateurs en déduisent... [ Continuer la lecture ]
4. _ Mais la chair avec sa vie, qui en est le sang _ Certains expliquent donc cela passages «Vous ne pouvez pas manger un membre coupé d'un animal vivant», ce qui est trop insignifiant. Cependant, comme il n'y a pas de conjonction copulative entre les deux mots, _ blood _ and _ life _, I ne doutez... [ Continuer la lecture ]
5. _ Et il me faudra sûrement _ pour votre sang de vos vies. Dans ces paroles, le Seigneur déclare plus explicitement qu'il n'interdit pas l'utilisation du sang par égard pour les animaux eux-mêmes, mais parce qu'il rend la vie des hommes précieuse: et parce que la seule fin de sa loi est de promou... [ Continuer la lecture ]
6. _ Qui verse du sang d'homme _ (291) La clause en man qui est ici ajoutée, a la force d'amplification. Certains l'exposent: «Devant des témoins». D'autres se réfèrent à ce qui suit, à savoir, «que l'homme doit verser son sang.» (292) Mais tous ces interprétations sont forcées. Il faut se souvenir... [ Continuer la lecture ]
7. _ Et vous, soyez féconds et multipliez _. Il tourne à nouveau son discours vers Noé et ses fils, les exhortant à la propagation de la progéniture: comme s'il disait: `` Vous voyez que je suis résolu à chérir et à préserver l'humanité, faites-vous donc aussi attention à cela. temps, en leur recom... [ Continuer la lecture ]
8. _ Et Dieu a parlé à Noé _. Que le souvenir du déluge ne leur inspire pas de nouvelles terreurs, aussi souvent que le ciel se couvre de nuages, de peur que la terre ne se noie à nouveau; cette source d'anxiété est supprimée. Et certainement, si nous considérons la grande propension de l'esprit hu... [ Continuer la lecture ]
10. _ Et avec chaque créature vivante _. Bien que la faveur que le Seigneur promet s'étende aussi aux animaux, ce n'est pas en vain qu'il ne s'adresse qu'aux hommes, qui, par le sens de la foi, sont capables de percevoir cet avantage. Nous jouissons du ciel et de l'air en commun avec les bêtes, et... [ Continuer la lecture ]
12. _ Ceci est le jeton de l'alliance _. Un signe est ajouté à la promesse, dans lequel se manifeste la merveilleuse bonté de Dieu; qui, dans le but de confirmer notre foi en sa parole, ne dédaigne pas d'employer de telles aides. Et bien que nous ayons discuté plus en détail de l'utilisation des si... [ Continuer la lecture ]
13. _ Je place mon arc dans le cloud _. De ces mots, certains théologiens éminents ont été amenés à nier qu'il y avait un arc-en-ciel avant le déluge: ce qui est frivole. Car les paroles de Moïse ne signifient pas qu'un arc s'est alors formé qui n'existait pas auparavant; mais qu'une marque y était... [ Continuer la lecture ]
15. _ Et je me souviendrai de mon alliance _. Moïse, en présentant Dieu si souvent comme l'orateur, nous enseigne que la parole tient la première place et que les signes doivent être estimés par elle. (294) Dieu, cependant, parle à la manière des hommes, quand il dit qu'à la vue de l'arc-en-ciel il... [ Continuer la lecture ]
18. _ Les fils de Noé _. Moss énumère les fils de Noé, non seulement parce qu'il est sur le point de passer à l'histoire suivante, mais dans le but d'illustrer plus pleinement la force de la promesse: «Reconstituer la terre». Car nous pouvons donc mieux concevoir à quel point la bénédiction de Dieu... [ Continuer la lecture ]
20. _ Et Noah a commencé à être un cultivateur _. Je n'explique pas ainsi. les mots, comme s'il commençait alors, pour la première fois, à s'intéresser à la culture des champs; mais, (à mon avis,) Moïse laisse plutôt entendre que Noé, avec un esprit recueilli, bien que maintenant un vieil homme, re... [ Continuer la lecture ]
22. _ Et Ham, le père de Canaan _. Cette circonstance s'ajoute pour augmenter le chagrin de Noé, qu'il se moque de son propre fils. Car nous devons toujours garder en mémoire que ce châtiment lui a été infligé divinement; en partie parce que sa faute n'était pas légère; en partie pour que Dieu en s... [ Continuer la lecture ]
23. _ Et Shem et Japheth ont pris un vêtement _. Ici, la piété aussi bien que la modestie des deux frères est louée; qui, pour que la dignité de leur père ne soit pas abaissée dans leur estime, mais qu'ils puissent toujours chérir et garder entière la révérence qu'ils lui devaient, détournaient les... [ Continuer la lecture ]
24. _ Et Noah s'est réveillé _. Il pourrait sembler à certains que Noé, bien qu'il ait eu juste raison de colère, se conduisait encore avec trop peu de modestie et de gravité; et qu'il aurait dû, au moins, pleurer silencieusement son péché devant Dieu; et aussi, avec honte, d'avoir donné aux hommes... [ Continuer la lecture ]
25. _ Maudit soit Canaan _ (298) On demande en premier lieu pourquoi Noé, au lieu de prononcer la malédiction sur son fils, inflige la sévérité du châtiment, que ce fils avait mérité, à son petit-fils innocent; puisqu'il ne semble pas conforme à la justice de Dieu, de visiter les crimes des parents... [ Continuer la lecture ]
26. _ Béni soit le Seigneur Dieu de Sem _. Noé bénit ses autres enfants, mais d'une manière différente. Car il place Sem au plus haut poste d'honneur. Et c'est la raison pour laquelle Noé, en le bénissant, éclate dans la louange de Dieu, sans adhérer à la personne de l'homme. Car les Hébreux, lorsq... [ Continuer la lecture ]
27. _ Dieu agrandira Japhet _. Dans les mots hébreux יפת (_ japhte _) et יפת (_ japheth _,) il y a une allusion élégante. Car la racine du mot est פתה (_ pathah _,) qui, parmi les Hébreux, signifie séduire avec des mots doux, ou séduire dans un sens ou dans un autre. Ici, cependant, presque tous le... [ Continuer la lecture ]
28. _ Et Noah a vécu _. Bien que Moïse déclare brièvement l'âge du saint homme, et ne rapporte pas ses annales et les événements mémorables de sa vie, cependant ces choses qui sont certaines, et que l'Écriture commémore ailleurs, doivent revenir à notre esprit. En moins de cent cinquante ans, la pr... [ Continuer la lecture ]