Genèse 9:24

24. Et Noah s'est réveillé . Il pourrait sembler à certains que Noé, bien qu'il ait eu juste raison de colère, se conduisait encore avec trop peu de modestie et de gravité; et qu'il aurait dû, au moins, pleurer silencieusement son péché devant Dieu; et aussi, avec honte, d'avoir donné aux hommes la preuve de sa repentance; mais que maintenant, comme s'il n'avait commis aucune offense, il fulmine avec une sévérité excessive contre son fils. (297) Moïse, cependant, ne raconte pas ici les reproches prononcés par Noé, sous l'excitation de la rage et de la colère, mais le présente plutôt en parlant dans l'esprit de la prophétie . C'est pourquoi nous ne devons pas douter que le saint homme ait été vraiment humilié (comme il devrait l'être) sous le sentiment de sa faute, et honnêtement réfléchi sur ses propres déserts; mais maintenant, ayant reçu l'octroi du pardon, et sa condamnation enlevée, il agit comme le héraut du jugement divin. Il n'est en effet pas douteux que le saint homme, doué d'un tempérament par ailleurs doux et étant l'un des meilleurs parents, prononcerait cette phrase sur son fils avec la plus amère douleur d'esprit. Car il le vit miraculeusement conservé parmi quelques-uns et ayant une place parmi la fleur même du genre humain. Maintenant, donc, quand, de sa propre bouche, il est obligé de le séparer de l'Église de Dieu, il pleurerait sans doute gravement la malédiction de son fils. Mais par cet exemple, Dieu nous avertirait que la constance de notre foi doit être conservée, si à tout moment nous voyons échouer ceux qui nous sont le plus étroitement unis, et que nos esprits ne doivent pas être brisés; non, que nous devons exercer la sévérité que Dieu enjoint, de ne pas épargner même nos propres entrailles. Et alors que Noé ne prononce pas une phrase si dure, sauf par inspiration divine, il nous conduit à déduire de la sévérité du châtiment combien abominable aux yeux de Dieu est le mépris impie des parents, car il pervertit l'ordre sacré de la nature , et viole la majesté et l'autorité de Dieu, en la personne de ceux qu'il a ordonné de présider à sa place.