Genèse 9:6

6. Qui verse du sang d'homme (291) La clause en man qui est ici ajoutée, a la force d'amplification. Certains l'exposent: «Devant des témoins». D'autres se réfèrent à ce qui suit, à savoir, «que l'homme doit verser son sang.» (292) Mais tous ces interprétations sont forcées. Il faut se souvenir de ce que j'ai dit, que ce langage exprime plutôt l'atrocité du crime; car quiconque tue un homme tire sur lui le sang et la vie de son frère. Dans l'ensemble, ils sont trompés (à mon avis) qui pensent qu'une loi politique, pour punir les homicides, est ici simplement destinée. En vérité, je ne nie pas que le châtiment que les lois ordonnent et que les juges exécutent soit fondé sur cette sentence divine; mais je dis que les mots sont plus complets. Il est écrit,

"Les hommes de sang ne vivront pas la moitié de leurs jours"
( Psaume 55:23.)

Et nous voyons certains mourir sur les autoroutes, certains dans les ragoûts, et beaucoup dans les guerres. Par conséquent, quelle que soit la complicité des magistrats au crime, Dieu envoie des bourreaux d'autres quartiers, qui rendront aux hommes sanguinaires leur récompense. Dieu menace et dénonce tellement la vengeance contre le meurtrier, qu'il arme même le magistrat de l'épée pour la vengeance du massacre, afin que le sang des hommes ne soit pas versé impunément.

Car à l'image de Dieu, il a fait l'homme . Pour la plus grande confirmation des doctrines ci-dessus, Dieu déclare qu'il n'est pas ainsi soucieux de respecter la vie humaine de manière imprudente et sans but. Les hommes ne sont en effet pas dignes des soins de Dieu, si le respect n’était qu’ils. mais comme ils portent l'image de Dieu gravée sur eux, il se croit violé en leur personne. Ainsi, bien qu'ils n'aient rien en eux par lequel ils obtiennent la faveur de Dieu, il considère ses propres dons en eux et est par là excité à les aimer et à prendre soin d'eux. Cette doctrine, cependant, doit être soigneusement observée que personne ne peut nuire à son frère sans blesser Dieu lui-même. Si cette doctrine était profondément ancrée dans nos esprits, nous devrions être beaucoup plus réticents que nous ne le sommes à infliger des blessures. Si quelqu'un objecte que cette image divine a été effacée, la solution est facile; d'abord, il en existe encore quelque reste, de sorte que l'homme n'a pas une petite dignité; et, deuxièmement, le Créateur Céleste lui-même, quelque corrompu que puisse être l'homme, garde toujours en vue la fin de sa création originelle; et selon son exemple, nous devons considérer à quelle fin il a créé les hommes et quelle excellence il leur a conférée au-dessus du reste des êtres vivants.