Habacuc 2:11

Il y a ici introduit par le Prophète une nouvelle personnification. Il avait auparavant préparé une chanson commune, qui serait dans la bouche de tous. Il attribue désormais la parole aux pierres et au bois, dont les bâtiments sont formés. La pierre, dit-il, criera du mur, et le bois de la chambre ; c'est-à-dire qu'il n'y a aucune partie du bâtiment qui ne criera pas qu'il a été construit par le pillage, par la cruauté et, en un mot, par de mauvaises actions. Le Prophète n'attribue pas seulement la parole au bois et à la pierre, mais il les fait aussi répondre l'un à l'autre comme dans un chœur, comme dans les paroles il y a des voix qui reprennent la chanson à tour de rôle. La pierre, dit-il, criera du mur, et le bois y répondra de la chambre ; (37) comme s'il disait: «Il y aura une harmonie frappante dans chaque partie du bâtiment; car le mur commencera et prononcera son chant: «Voici, j'ai été construit par le sang et par l'iniquité;» et le bois prononcera la même chose, et criera: «Malheur», mais tout en ordre; il n'y aura pas de bruit confus, mais comme la musique a des sons distincts, de même les pierres répondront au bois et le bois aux pierres, de sorte qu'il puisse y avoir, comme on dit, des voix correspondantes.

Et la poutre de la menuiserie y répond.

Bochart dit que [כפיס], dans les écrits rabbiniques, signifie une brique, et que c'était habituel, autrefois, tel quel dans ce pays il n'y a pas longtemps, pour construire ensemble avec des briques et du bois ou du bois; et Henderson a adopté ce sens, mais l'autre est plus satisfaisant. - Ed.