Habacuc 2:12

La pierre , alors, du mur pleurera, et le bois répondra - quoi répondra-t-elle? - Malheur à celui qui construit une ville par le sang , et qui orne sa ville par l'iniquité . Par le sang et par l'iniquité, il comprend la même chose; car si les avares ne tuent pas des innocents, ils sucent leur sang, et qu'y a-t-il d'autre que de les tuer par degrés, par un lent processus de tourmente? Car il est plus facile à la fois de subir la mort que de se perdre dans le besoin, comme cela arrive aux hommes sans défense lorsqu'ils sont gâtés et privés de tous leurs biens. Partout où il y a pillage aveugle, il y a meurtre commis aux yeux de Dieu; car, comme il a été dit, celui qui n'épargne pas les impuissants, mais boit leur sang, ne pèche sans doute pas moins que s'il les tuait.

Mais si cette personnification semble étrange à quelqu'un, il doit considérer à quel point ce que le prophète enseigne ici semblait incroyable, et combien il était difficile de produire une conviction sur le sujet. Nous confessons en effet que Dieu est le juge du monde; non, il n'y a personne qui n'anticipe son jugement en condamnant l'avarice et la cruauté; le nom même d'avarice est infâme et détesté de tous: on peut en dire autant de la cruauté. Mais quand nous voyons l'avare en splendeur et en estime, nous sommes stupéfaits, et personne n'est capable de prévoir par la foi ce que le Prophète déclare ici. Puisque, alors notre matité est si grande, ou plutôt notre morosité, il n'est pas étonnant que le Prophète nous place ici les pierres et le bois, comme s'il disait: «Quand toutes les prophéties et tous les avertissements deviennent glaciaux, et Dieu lui-même n'obtient aucun crédit, tout en déclarant ouvertement ce qu'il fera, et lorsque ses serviteurs consomment leur travail en vain en avertissant et en criant, que maintenant les pierres sortent, et soyez des enseignants pour vous qui n'écouterez pas la voix de Dieu lui-même, et que le bois crie à son tour. C'est donc la raison pour laquelle le Prophète introduit ici des choses muettes comme orateurs, même pour éveiller notre insensibilité.