Hébreux 1:13

13. Mais à qui des anges, etc. Il exalte à nouveau par un autre témoignage le l'excellence du Christ, afin qu'il soit donc évident combien il est au-dessus des anges. Le passage est tiré de Psaume 110:1, et il ne peut être expliqué que de Christ. Car comme il n'était pas permis aux rois de toucher au sacerdoce, comme en témoigne la lèpre d'Ozias; et comme il apparaît que ni David, ni aucun autre de ses successeurs dans le royaume, n'a été ordonné prêtre, il s'ensuit qu'un nouveau royaume ainsi qu'un nouveau sacerdoce sont ici introduits, puisque la même personne est faite roi et prêtre. En outre, l'éternité du sacerdoce convient au Christ seul.

Maintenant, au début du Psaume, il est placé à la droite de Dieu. Cette forme d'expression, comme je l'ai déjà dit, signifie la même chose, comme s'il avait été dit, que la seconde place lui avait été donnée par le Père; car c’est une métaphore qui signifie qu’il est le vice-gérant du Père et son principal ministre dans l’exercice de l’autorité, de sorte que le Père gouverne par lui. Aucun des anges ne porte une fonction aussi honorable; c'est pourquoi le Christ surpasse de loin tout.

Jusqu'à ce que je fasse, etc. Comme les ennemis ne veulent jamais s'opposer au royaume du Christ, cela ne semble pas être hors de portée du danger, d'autant plus que ceux qui tentent de le renverser possède un grand pouvoir, a recours à divers artifices, et fait aussi toutes ses attaques avec une violence furieuse. Sans doute, si nous regardions les choses telles qu'elles apparaissent, le royaume du Christ semblerait souvent au bord de la ruine. Mais la promesse que Christ ne sera jamais chassé de son siège nous enlève toute crainte; car il mettra prosterné tous ses ennemis. Il faut donc garder à l'esprit ces deux choses: que le royaume de Christ ne sera jamais en repos dans ce monde, mais qu'il y aura de nombreux ennemis par lesquels il sera troublé; et deuxièmement, que quoi que puissent faire ses ennemis, ils ne prévaudront jamais, car la session du Christ à la droite de Dieu ne sera pas pour un temps, mais à la fin du monde, et que pour ce son autorité sera prostrée et foulée aux pieds

Si quelqu'un demande, si le royaume de Christ prendra fin, lorsque tous ses ennemis seront soumis; Je donne cette réponse, - que son royaume sera perpétuel, et cependant de la manière que Paul laisse entendre dans 1 Corinthiens 15:25; car nous devons prendre cette vue, - que Dieu qui ne nous est pas connu en Christ, nous apparaîtra alors tel qu'il est en lui-même. Et pourtant le Christ ne cessera jamais d'être la tête des hommes et des anges; il n'y aura pas non plus de diminution de son honneur. Mais la solution de cette question doit être recherchée à partir de ce passage.