Hébreux 1:9

9. Pourquoi Dieu l'a nommé, etc. Cela a été vraiment dit de Salomon, qui fut fait roi, parce que Dieu l'avait préféré à ses frères, qui étaient autrement ses égaux, étant les fils du roi. Mais cela s'applique plus convenablement au Christ, qui nous a adoptés comme ses cohéritiers, mais pas de notre propre chef. Mais il était oint au-dessus de nous tous, car il était au-delà de toute mesure, tandis que nous, chacun de nous, selon une portion limitée, comme il l'a divisé à chacun de nous. D'ailleurs, il a été oint pour nous, afin que nous puissions tous tirer de sa graisse. C'est pourquoi il est le Christ, nous sommes des chrétiens procédant de lui, comme ruisseau d'une fontaine. Mais comme Christ a reçu cette onction dans la chair, on dit qu'il a été oint par son Dieu; car il serait inconséquent de le supposer inférieur à Dieu, sauf dans sa nature humaine. (25)

Les mots «au-dessus de tes semblables» sont rendus par Calvin, «au-dessus de tes partenaires», et par Doddridge et Macknight, «au-dessus de tes associés». On parle de Christ comme du roi, et ses associés sont ceux qui occupent la même fonction; mais il est tellement au-dessus d'eux qu'il est le «roi des rois»; et pourtant ses excellences supérieures sont ici représentées comme lui donnant droit à des honneurs plus élevés. - Éd.