Hébreux 10:11

11. Et chaque prêtre, etc. Voici la conclusion de tout l'argument, - que la pratique du sacrifice quotidien est incompatible et totalement étrangère au sacerdoce du Christ; et qu'après sa venue, les prêtres lévitiques dont la coutume et la pratique établie étaient quotidiennement à offrir, furent destitués de leurs fonctions; car le caractère des choses contraires est que lorsqu'une chose est établie, l'autre tombe à terre. Il a jusqu'à présent assez travaillé, et plus qu'assez, à défendre le sacerdoce du Christ; la conclusion est alors que l'ancien sacerdoce, qui est incompatible avec cela, a cessé; car tous les saints trouvent une pleine consécration dans l'unique offrande du Christ. En même temps, le mot τετελείωκεν, que je rends "a consacré", peut encore être rendu "s'est perfectionné"; mais je préfère le premier sens, car il traite ici des choses sacrées. (167)

En disant, ceux qui sont sanctifiés, il inclut tous les enfants de Dieu; et il nous rappelle que la grâce de la sanctification est cherchée ailleurs en vain.

Mais de peur que les hommes ne s'imaginent que Christ est maintenant oisif dans le ciel, il répète à nouveau qu'il s'est assis à la droite de Dieu; par quelle phrase est désignée, comme nous l'avons vu ailleurs, sa domination et son pouvoir. Il n'y a donc aucune raison pour nous de craindre qu'il subisse la destruction de l'efficacité de sa mort ou qu'il soit enterré; car il vit pour cette fin, afin que par sa puissance il remplisse le ciel et la terre. Il nous rappelle ensuite dans les paroles du Psaume combien de temps cet état de choses doit durer, jusqu'à ce que Christ se prosterne tous ses ennemis. Si donc notre foi cherche le Christ assis à la droite de Dieu et se repose tranquillement sur lui alors qu’il est assis là, nous jouirons enfin du fruit de sa victoire; oui, quand nos ennemis, Satan, le péché, la mort et le monde entier seront vaincus, et quand la corruption de notre chair sera rejetée, nous triompherons à jamais avec notre tête.