Hébreux 10:24

24. Et considérons-nous les uns les autres, etc. Je ne doute pas mais qu'il s'adresse les Juifs surtout dans cette exhortation. On sait combien était grande l'arrogance de cette nation; étant la postérité d'Abraham, ils se vantaient qu'eux seuls, à l'exclusion de tous les autres, avaient été choisis par le Seigneur pour hériter de l'alliance de la vie éternelle. Gonflés par un tel privilège, ils méprisaient les autres nations et voulaient être considérés comme seuls dans l'Église de Dieu; non, ils se sont arrogés sourdement le nom d'être l'Église. Il fallait que les apôtres travaillent beaucoup pour corriger cet orgueil; et c'est, à mon avis, ce que fait ici l'apôtre, afin que les Juifs ne supportent pas mal que les Gentils leur soient associés et unis comme un seul corps dans l'Église.

Et d'abord, en effet, dit-il, Considérons-nous les uns les autres; car Dieu rassemblait alors une Église à la fois des Juifs et des Gentils, entre lesquels il y avait toujours eu une grande discorde, de sorte que leur union était comme la combinaison du feu et de l'eau. C'est pourquoi les Juifs ont reculé devant cela, car ils pensaient que c'était une grande indignité que les Gentils soient rendus égaux avec eux. A cet aiguillon d'émulation méchante qui les piquait, l'Apôtre en met un autre en opposition, même celui de amour; ou le mot παροξυσμὸς, qu'il utilise, signifie l'ardeur de la contention. Alors pour que les Juifs ne soient pas enflammés d'envie et ne soient pas conduits à la dispute, l'Apôtre les exhorte à une émulation pieuse, même pour se stimuler mutuellement à aimer. (177)

"Et considérons-nous attentivement les uns les autres dans l'ordre
à l'accélération de l'amour et des bonnes œuvres. - Macknight.

"Considérons-nous d'ailleurs attentivement les uns les autres pour l'amour
d'excitant à aimer et de bonnes œuvres. - Stuart.

L'idée d'émulation ne semble pas être incluse dans les mots. Le sens de l'exhortation est de saisir l'opportunité offerte par les circonstances, de promouvoir l'amour et l'exercice de la bienveillance. Comme exemple de manque d'amour, il remarque dans le verset suivant leur négligence de se réunir pour le culte divin; et en ne se réunissant pas, ils n'avaient aucune occasion de faire le bon travail en se recommandant et en s'exhortant les uns les autres. - Ed .