Hébreux 10:29

29. Qui a foulé aux pieds le Fils de Dieu, etc. Il y a cette ressemblance entre apostats sous la loi et sous l'évangile, qui périssent tous les deux sans miséricorde; mais le genre de mort est différent; car l'Apôtre dénonce sur les méprisants du Christ non seulement la mort du corps, mais la perdition éternelle. Et c'est pourquoi il dit qu'un châtiment plus douloureux les attend. Et il désigne l'abandon du christianisme par trois choses; car il dit qu'ainsi le Fils de Dieu est foulé aux pieds, que son sang est considéré comme une chose impie, et que malgré cela est fait à l'Esprit de grâce. Or, c'est une chose plus odieuse de marcher sous les pieds que de mépriser ou de rejeter; et la dignité de Christ est très différente de celle de Moïse; et de plus, il ne met pas simplement l'Évangile en opposition à la Loi, mais la personne du Christ et du Saint-Esprit à la personne de Moïse.

Le sang de l'alliance, etc. Il renforce l'ingratitude par une comparaison avec les bénéfices. C'est la plus grande indignité de compter le sang de Christ impie, par lequel notre sainteté est effectuée; ceci est fait par ceux qui s'écartent de la foi. Car notre foi ne regarde pas la doctrine nue, mais le sang par lequel notre salut a été ratifié. Il l'appelle le sang de l ' alliance , car alors seulement les promesses nous ont été assurées lorsque cette promesse a été ajoutée. Mais il rappelle la manière de cette confirmation en disant que nous sommes sanctifiés ; car le sang versé ne nous servirait à rien, si ce n'est que nous en avons été aspergés par le Saint-Esprit; et de là viennent notre expiation et notre sanctification. L'apôtre fait en même temps allusion à l'ancien rite de l'aspersion, qui ne servait pas à une véritable sanctification, mais n'était que son ombre ou son image. (185)

L'Esprit de grâce. Il l'appelle l'Esprit de grâce des effets produits; car c'est par l'Esprit et par son influence que nous recevons la grâce qui nous est offerte en Christ. Car c'est lui qui illumine nos esprits par la foi, qui scelle l'adoption de Dieu dans nos cœurs, qui nous régénère à la nouveauté de la vie, qui nous greffe dans le corps du Christ, afin qu'il vive en nous et nous en lui. Il est donc appelé à juste titre l'Esprit de grâce, par qui le Christ devient nôtre avec toutes ses bénédictions. Mais faire malgré lui, ou le traiter avec mépris, par qui nous sommes doués de tant d'avantages, est une impiété extrêmement méchante. Apprenez donc que tous ceux qui rendent volontairement inutiles sa grâce, par laquelle ils avaient été favorisés, agissent avec dédain envers l'Esprit de Dieu.

Il n'est donc pas étonnant que Dieu visite si sévèrement des blasphèmes de ce genre; il n'est pas étonnant qu'il se montre inexorable envers ceux qui foulent aux pieds le Christ Médiateur, qui seul nous réconcilie avec lui-même; il n'est pas étonnant qu'il ferme le chemin du salut contre ceux qui rejettent le Saint-Esprit, le seul vrai guide. (186)