Hébreux 10:34

34. Et pris joyeusement, (194) etc. Il n'y a aucun doute, mais comme ils étaient des hommes qui avaient des sentiments, la perte de leurs biens leur a causé du chagrin; mais cependant leur douleur était telle qu'elle n'empêchait pas la joie dont parle l'apôtre. La pauvreté étant considérée comme un mal, le pillage de leurs biens considérés en soi les a touchés de chagrin; mais en regardant plus haut, ils trouvèrent une cause de joie, qui apaisa tout chagrin qu'ils ressentaient. Il est donc bien nécessaire que nos pensées soient attirées loin du monde, en regardant la récompense céleste; et je ne dis rien d'autre que ce que tous les pieux trouvent être le cas par expérience. Et il ne fait aucun doute que nous embrassons joyeusement ce que nous sommes persuadés que nous finirons par notre salut; et cette persuasion que les enfants de Dieu ont sans doute sur les conflits qu'ils entreprennent pour la gloire du Christ. Par conséquent, les sentiments charnels ne prévalent jamais autant en les accablant de chagrin, mais qu'avec leur esprit élevé au ciel, ils émergent dans la joie spirituelle.

Et cela est prouvé par ce qu'il soumet, sachant que vous avez dans le ciel une substance meilleure et durable. Ils ont alors supporté avec joie le pillage de leurs biens, non pas parce qu'ils étaient heureux de se retrouver pillés; mais comme leurs esprits étaient fixés sur la récompense, ils oublièrent facilement le chagrin occasionné par leur calamité actuelle. Et en effet, partout où il y a une perception vivante des choses célestes, le monde avec toutes ses séductions n'est pas si savouré que la pauvreté ou la honte peuvent submerger nos esprits de chagrin. Si donc nous voulons supporter quoi que ce soit pour le Christ avec patience et esprit résigné, habituons-nous à une méditation fréquente sur cette félicité, en comparaison avec laquelle toutes les bonnes choses du monde ne sont que refus. Nous ne devons pas non plus passer par ces mots, «sachant que vous avez»; (195) à moins que l'on ne soit pleinement persuadé que l'héritage que Dieu a promis à ses enfants lui appartient, toute sa connaissance sera froide et inutile.

Il y a ici un exemple clair d'un ordre inversé quant aux sujets précédemment mentionnés qui se produisent souvent dans les prophètes et dans d'autres parties de l'Écriture. Le dernier sujet du verset précédent est d'abord mentionné ici, puis le premier. - Ed .