Hébreux 11:24

24. Par la foi Moïse, quand il était arrivé aux années, etc. L'exemple de Les Juifs auraient dû se souvenir de Moïse plus que de tout autre; car par lui ils furent délivrés de la servitude, et l'alliance de Dieu fut renouvelée avec eux, et la constitution de l'Église établie par la publication de la loi. Mais si la foi doit être considérée comme la chose principale en Moïse, il serait très étrange et déraisonnable qu'il les détourne vers autre chose. Il s'ensuit que tous ils font une mauvaise maîtrise de la Loi qui ne sont pas guidés par elle vers la foi.

Voyons maintenant quelles sont les choses pour lesquelles il loue la foi de Moïse. La première excellence qu'il mentionne est que, une fois adulte, il n'a pas tenu compte de l'adoption de la fille de Pharaon. Il se réfère à son âge, car s'il avait fait cela quand il était enfant, cela aurait pu être imputé à sa légèreté ou à son ignorance; car comme la compréhension et la raison ne sont pas fortes chez les enfants, ils se précipitent sans réfléchir dans n'importe quel cours de la vie; les jeunes aussi sont souvent portés ici et là par une ardeur irréfléchie. Afin que nous sachions alors que rien n'a été fait sans réfléchir et sans une longue délibération, l'apôtre dit qu'il était d'âge mûr, ce qui ressort également de l'histoire. (228)

Mais on dit qu'il n'a pas tenu compte de son adoption; car quand il rendait visite à ses frères, quand il essayait de les soulager, quand il vengeait leurs torts, il prouvait pleinement qu'il préférait retourner dans sa propre nation, plutôt que de rester à la cour du roi: c'était alors la même chose qu'un volontaire. rejet de celui-ci. C'est ce que l'apôtre attribue à la foi; car il aurait été beaucoup mieux pour lui de rester en Egypte, s'il n'avait pas été persuadé de la bénédiction promise à la race d'Abraham; et de cette bénédiction, le seul témoin était la promesse de Dieu; car il ne pouvait rien voir de pareil avec ses yeux. Il apparaît donc qu'il a vu par la foi ce qui était loin de sa vue.

On dit qu'il a refusé, c'est-à-dire par sa conduite. Il a agi de manière à montrer qu’il rejetait l’honneur d’être le fils adoptif de la fille de Pharaon. Le verbe signifie nier, renoncer, renier. Il a renoncé au privilège qui lui était offert. On dit que d'autres «nient le pouvoir» de la piété, c'est-à-dire par leurs œuvres. 2 Timothée 3:5. - Ed .