Hébreux 12:25

25. Veillez à ne pas refuser celui qui parle, etc. Il utilise le même verbe comme auparavant, quand il a dit que le peuple a supplié Dieu de ne pas leur parler; mais il veut dire comme je pense, autre chose, même que nous ne devons pas rejeter le mot qui nous est destiné. Il montre en outre ce qu'il avait en vue dans la dernière comparaison, même que le châtiment le plus sévère attend les méprisants de l'Évangile, puisque les anciens sous la Loi ne le méprisaient pas impunément. Et il poursuit l'argument du plus petit au plus grand, quand il dit, que Dieu ou Moïse a parlé alors sur terre, mais que le même Dieu ou Christ parle maintenant du ciel. En même temps, je préfère considérer Dieu dans les deux cas comme l'orateur. Et on dit qu'il a parlé sur terre, parce qu'il a parlé avec une tension inférieure. Gardons toujours à l’esprit qu’il se réfère au ministère extérieur de la Loi, qui, par rapport à l’évangile, a pris part à ce qui était terrestre et n’a pas conduit l’esprit des hommes au-dessus des cieux vers la sagesse parfaite; car si la Loi y contenait la même vérité, mais comme ce n'était qu'une école de formation, la perfection ne pouvait pas lui appartenir. (269)

«Veillez à ne pas rejeter celui qui parle; car s'ils n'ont pas échappé à celui qui l'a rejeté en parlant sur la terre, à combien plus forte raison ne le ferons-nous pas, si nous nous détournons de lui en parlant du ciel?

Nous n'avons pas un seul mot à exprimer χρηματίζοντα - oraculizing, rendu par Doddridge, "donner des oracles;" par Macknight, «livrer un oracle»; et par Stuart, «avertissement». Mais le meilleur mot que nous pouvons adopter ici est «parler». - Ed