Hébreux 12:5

5. Et vous avez oublié, etc. J'ai lu les mots comme une question; car il demande s'ils avaient oublié, laissant entendre qu'il n'était pas encore temps d'oublier. Mais il entre ici sur la doctrine, qu'il est utile et nécessaire pour nous d'être disciplinés par la croix; et il se réfère au témoignage de Salomon, qui comprend deux parties; le premier est que nous ne devons pas rejeter la correction du Seigneur; et dans le second la raison est donnée, parce que le Seigneur aime ceux qu'il châtie. (246) Mais comme Salomon commence ainsi, mon "Fils", l'Apôtre nous rappelle que nous devons être séduits par une parole si douce et si gentille cette exhortation doit pénétrer entièrement dans nos cœurs. (247)

Or l’argument de Salomon est le suivant: - Si les fléaux de Dieu témoignent de son amour envers nous, il est dommage qu’ils soient considérés avec aversion ou haine. Car ceux qui supportent de ne pas être châtiés par Dieu pour leur propre salut, oui, qui rejettent une preuve de sa bonté paternelle, doivent être extrêmement ingrats.

Ribera, le jésuite, dans son commentaire sur ce verset a dit: «L'apôtre indirectement ( tacite ) les réprouve, parce qu'ils n'avaient aucun recours à l'Écriture dans leurs afflictions; compare Romains 15:4. " Capellus, se référant à ce passage, a observé: «Je souhaite que les jésuites parlent toujours de cette manière, mais Ribera aurait dû se souvenir que Paul s'adressait au troupeau plutôt qu'aux pasteurs, et que par conséquent, les Écritures devraient être lues par profanes. »

La claire indication du passage est sans aucun doute que les Hébreux auraient dû s'occuper des vérités contenues dans les Écritures. - Ed .