1. Que l'amour fraternel, etc. Il a probablement donné cette commande respectant l'amour fraternel, car une haine secrète née de la hauteur des Juifs menaçait de déchirer les Églises. Mais encore ce précepte est généralement très nécessaire, car rien ne s'écoule aussi facilement que l'amour; quand chacun pense à lui-même plus qu'il ne devrait, il permettra aux autres moins qu'il ne le devrait; et puis de nombreuses infractions se produisent quotidiennement qui provoquent des séparations. (275)

Il appelle l'amour fraternel, non seulement pour nous apprendre que nous devons être unis les uns aux autres par un sentiment d'amour particulier et intérieur, mais aussi pour que nous nous souvenions que nous ne pouvons pas être chrétiens sans être frères; car il parle de l'amour que la maison de la foi doit cultiver les uns envers les autres en tant que le Seigneur les a rapprochés par le lien commun de l'adoption. C'était donc une bonne coutume dans l'Église primitive pour les chrétiens de s'appeler frères; mais maintenant le nom ainsi que la chose elle-même sont devenus presque obsolètes, sauf que les moines se sont appropriés l'usage de celui-ci lorsqu'ils sont négligés par les autres, alors qu'en même temps ils montrent par leurs discordes et leurs factions intestines qu'ils sont les enfants du mal.

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