Hébreux 13:4

4. Le mariage est honorable en tout, etc. Certains pensent que c'est une exhortation aux mariés se conduire modestement et d'une manière convenable, afin que le mari vive avec sa femme avec tempérance et chasteté, et ne souille pas le lit conjugal par une insouciance insensée. Ainsi, un verbe doit être compris dans le sens d'exhorter: «Que le mariage soit honorable». Et pourtant, l'indicatif is ne serait pas inapproprié; car lorsque nous apprenons que le mariage est honorable, il doit nous venir immédiatement à l'esprit que nous devons nous y conduire de manière honorable et convenable. D'autres prennent la sentence à titre de concession de cette manière: «Bien que le mariage soit honorable, il est pourtant illégal de commettre la fornication»; mais ce sens, comme tout le monde doit le voir, est rigide. J'ai tendance à penser que l'Apôtre oppose ici le mariage à la fornication comme remède à ce mal; et le contexte montre clairement que c'était sa signification; car avant de menacer que le Seigneur punirait les fornicateurs, il énonce d'abord quelle est la vraie manière de s'échapper, même si nous vivons honorablement dans un état de mariage.

Que ceci soit alors le point principal, que la fornication ne sera pas impunie, car Dieu se vengera d'elle. Et sans doute, comme Dieu a béni l'union de l'homme et de la femme, instituée par lui-même, il s'ensuit que toute autre union différente de celle-ci est par lui condamnée et maudite. Il dénonce donc le châtiment non seulement des adultères, mais aussi des fornicateurs; car tous deux s'écartent de la sainte institution de Dieu; bien plus, ils la violent et la subvertissent par un rapport sexuel promiscuité, puisqu'il n'y a qu'une union légitime, sanctionnée par l'autorité et l'approbation de Dieu. Mais comme les convoitises vagabondes et vagabondes ne peuvent être retenues sans le remède du mariage, il le félicite donc en le qualifiant d '«honorable».

Ce qu’il ajoute, et le lit non souillé, a été déclaré, comme il me semble, à cette fin, que les mariés pourraient savoir que tout n’est pas permis pour eux, mais que l’usage du lit légitime doit être modéré, de peur que rien de contraire à la modestie et à la chasteté ne soit permis. (277)

En disant chez tous les hommes, je comprends qu'il veut dire qu'il n'y a pas d'ordre d'hommes interdit de mariage; car ce que Dieu a permis à l'humanité universellement, c'est le devenir en tous sans exception; Je veux dire tous ceux qui sont aptes au mariage et en ressentent le besoin.

Il était en effet nécessaire que ce sujet ait été clairement et expressément énoncé, afin d'éviter une superstition, dont Satan semait probablement même alors secrètement, même cela, - que le mariage est une chose profane, ou du moins très éloignée. de la perfection chrétienne; car ces esprits séducteurs, interdisant le mariage, annoncés par Paul, apparurent bientôt. Pour que nul ne s'imagine stupidement que le mariage n'est permis qu'au peuple en général, mais que ceux qui sont éminents dans l'Église doivent s'en abstenir, l'apôtre enlève toute exception; et il ne nous apprend pas qu'elle est concédée comme une indulgence, comme le dit sophistique Jérôme, mais qu'elle est honorable. Il est très étrange en effet que ceux qui ont introduit l'interdiction du mariage dans le monde n'aient pas été terrifiés par cette déclaration si expresse; mais il fallait alors lâcher les rênes de Satan, pour punir l'ingratitude de ceux qui refusaient d'entendre Dieu.

Mais si γὰρ est la lecture, comme on en trouve dans certains exemplaires, alors la forme perceptive semble nécessaire, même si même alors le sens serait matériellement le même, - que le mariage devrait être considéré comme honorable en tout, que est dans tous les rangs et tous les ordres d'hommes, comme l'observe Grotius, et que le lit conjugal ne doit pas être souillé. -

«Que le mariage soit jugé honorable parmi tous, et que le lit conjugal ne soit pas souillé; car Dieu condamnera le fornicateur et l'adultère.

Hammond, Macknight et Stuart adoptent la forme perceptive; mais Beza, Doddridge et Scott, le déclaratif. - Ed .