1. _ Nous devons donc, etc. _ Il déclare maintenant ce qu'il avait auparavant en vue, en comparant le Christ aux anges, même pour assurer la plus haute autorité à sa doctrine. Car si la loi donnée par les anges n'aurait pas pu être accueillie avec mépris, et si sa transgression a été frappée d'un c... [ Continuer la lecture ]
2. _ Steadfast, _ ou "firm" ou _ sûr _, _ etc. _; c'est-à-dire que c'était la parole d'autorité, car Dieu exigeait qu'elle soit crue; et qu'elle faisait autorité, était rendue plus évidente par ses sanctions; car personne n'a méprisé la loi impunément. Alors la fermeté signifie l'autorité; et ce qu... [ Continuer la lecture ]
3. _ Si nous négligeons un si grand salut, etc. _ Pas seulement le rejet du L'Évangile, mais aussi sa négligence, mérite le châtiment le plus lourd, et cela à cause de la grandeur de la grâce qu'il offre; d'où il dit, _ un si grand salut. _ Dieu laisserait en effet ses dons évalués par nous en fonc... [ Continuer la lecture ]
4. _ Dieu leur rend également témoignage, etc. _ En plus du fait, que le Les apôtres avaient ce qu'ils prêchaient du Fils de Dieu, le Seigneur a également prouvé son approbation de leur prédication par des miracles, comme par une souscription solennelle. Alors ceux qui ne reçoivent pas avec révéren... [ Continuer la lecture ]
5. _ Pour les anges, etc. _ Il prouve à nouveau par un autre argument que Christ doit être obéi; car le Père lui a conféré la souveraineté du monde entier, tandis que les anges sont totalement dépourvus d'un tel honneur. Il s'ensuit donc qu'aucun des anges ne devrait s'opposer à sa prééminence qui... [ Continuer la lecture ]
7. _ Vous l'avez rendu fou, etc. _ Une nouvelle difficulté se pose maintenant quant à l'explication de les mots. J'ai déjà montré que le passage s'applique convenablement au Fils de Dieu; mais l'apôtre semble maintenant détourner les mots de ce sens dans lequel David les a compris; pour _ un peu, _... [ Continuer la lecture ]
8. _ Car en cela il a tout mis sous lui; _ ou, sans doute en lui soumettant tout, _ etc. _ On pourrait penser que l'argument est celui-ci: «À l'homme dont David parle, toutes choses sont soumises, mais à l'humanité toutes choses ne sont pas soumises; alors il ne parle d'aucun homme en particulier.... [ Continuer la lecture ]
9. _ Mais nous voyons Jésus, etc. _ Comme la signification des mots , βραχύ τι "un peu" est ambigu, (36) il regarde la chose elle-même, telle qu'elle est exposée dans la personne du Christ, plutôt que le sens exact des mots, comme je l'ai déjà dit; et il présente à notre méditation la gloire après... [ Continuer la lecture ]
10. _ Car il est devenu lui, etc. _ Son objectif est de faire en sorte que l'humiliation du Christ paraître glorieux aux pieux; car quand on dit qu'il a été revêtu de notre chair, il semble être classé dans l'ordre commun des hommes; et la croix l'a amené plus bas que tous les hommes. Nous devons d... [ Continuer la lecture ]
11. _ Pour celui qui sanctifie, etc. _ Il prouve qu'il fallait que ce il avait dit qu'il devrait s'accomplir dans la personne de Christ à cause de sa connexion avec ses membres; et il enseigne aussi que c'était une preuve remarquable de la bonté divine qu'il a mise sur notre chair. d'où il dit, qu'... [ Continuer la lecture ]
12. _ Au milieu de l'Église. _ (43) Il apparaît donc clairement que la proclamation des louanges de Dieu est toujours promue par l'enseignement de l'Évangile; car dès que Dieu nous est connu, ses louanges infinies résonnent dans nos cœurs et nos oreilles; et en même temps, le Christ nous encourage... [ Continuer la lecture ]
13. _ Je lui ferai confiance, _ ou, je me confierai à lui. Comme cette phrase se trouve dans Psaume 18:2, elle a probablement été prise de cet endroit; (44) et Paul, dans Romains 15:9, applique un autre verset au Christ concernant l'appel des Gentils . En plus de cela, on peut dire que le contenu g... [ Continuer la lecture ]
14. _ Pour autant que les enfants, etc. _, ou, _ depuis, les enfants, etc. _ Ceci est une inférence de ce qui précède; et en même temps, une raison plus complète est donnée que ce qui a été dit jusqu'ici, pourquoi il a appartenu au Fils de Dieu de revêtir notre chair, même qu'il puisse participer d... [ Continuer la lecture ]
15. _ Et leur délivrer qui, etc. _ Ce passage exprime de manière frappante combien misérable est la vie de ceux qui craignent la mort, comme ils doivent la ressentir pour être terrible, parce qu'ils la regardent en dehors du Christ; car alors rien d’autre qu’une malédiction n’y apparaît: d’où vient... [ Continuer la lecture ]
16. _ En vérité, _ ou, _ Pour nulle part, etc. _ Par cette comparaison, il augmente le bienfait et l'honneur avec lesquels le Christ nous a favorisés, en revêtant notre chair; car il n'a jamais fait autant pour les anges. Comme il fallait alors qu’il y ait un remède remarquable à la terrible ruine... [ Continuer la lecture ]
17. _ C'est pourquoi, en toutes choses, il convenait de le rendre semblable à ses frères, _ ou , _ pour être comme ses frères, etc. _ Dans la nature humaine du Christ, il y a deux choses à considérer, la vraie chair et les affections ou sentiments. L'Apôtre nous enseigne alors qu'il avait non seule... [ Continuer la lecture ]
18. _ Car en cela il a lui-même souffert, etc. _ Ayant été jugé par nos maux , il est prêt, dit-il, à nous apporter de l'aide. Le mot _ tentation _ ne signifie ici rien d'autre que l'expérience ou la probation; et pour être _ capable, _ doit être en forme, ou incliné, ou convenable.... [ Continuer la lecture ]