Hébreux 7:16

16. Commandement charnel, etc. Il s'appelait charnel , car il se réfère à des choses corporelles, c'est-à-dire à des rites extérieurs. Nous savons comment Aaron et ses fils ont été initiés à leur fonction. Ce qui a été accompli en Christ par la puissance cachée et céleste de l'Esprit, a été ombragé sous la Loi par la pommade, divers vêtements, l'aspersion de sang et d'autres cérémonies terrestres. Or, ce genre d'institution convenait à la nature du sacerdoce; il s'ensuit donc que le sacerdoce lui-même était susceptible de changer. En même temps, comme nous le verrons plus tard, le sacerdoce n'était pas si charnel, mais qu'il était encore spirituel; mais l'apôtre se réfère ici uniquement à la différence entre Christ et Aaron. Aussi spirituelle qu'ait pu être la signification de ces ombres, elles n'étaient encore que des ombres en elles-mêmes; et comme ils étaient constitués des éléments de ce monde, ils peuvent à juste titre être appelés terrestres.

Après la puissance d'une vie sans fin, ou, d'une vie indissoluble. Comme le Christ est un prêtre perpétuel, il fallait qu'il soit différent d'Aaron quant à la manière de sa nomination; et il en fut ainsi, car ce ne fut pas Moïse, un mortel, qui le consacra, mais le Saint-Esprit, et cela non avec de l'huile, ni avec le sang des boucs, ni avec la pompe extérieure des vêtements, mais avec la puissance céleste, que l'Apôtre oppose ici aux éléments faibles. Nous voyons donc comment l'éternité de son sacerdoce s'est manifestée dans le Christ.