1 _ Puis vraiment le premier, etc _ (138) Après avoir parlé en général de l'abrogation de l'ancienne alliance, il se réfère maintenant spécialement aux cérémonies. Son but est de montrer qu’il n’y avait rien de pratiqué à l’époque auquel la venue du Christ n’a pas mis fin. Il dit d'abord que sous l... [ Continuer la lecture ]
2. _ Car il y avait un tabernacle, etc. _ Comme l'apôtre le touche ici mais légèrement dessus la structure du tabernacle, afin qu'il ne soit pas détenu au-delà de ce que son sujet exigeait; je m'abstiendrai également délibérément de toute explication raffinée à ce sujet. Il suffit alors pour notre... [ Continuer la lecture ]
5. _ Dont nous ne pouvons pas maintenant, etc. _ Comme rien ne peut satisfaire, curieux, l'apôtre coupe toute occasion pour des raffinements inadaptés à son but actuel, et de peur qu'une discussion plus longue de ces choses ne rompe le fil de son argument. Si, par conséquent, quelqu'un devait ignor... [ Continuer la lecture ]
6. _ Maintenant, quand ces choses ont été ainsi ordonnées, etc. _ En omettant d'autres choses, il s'engage à traiter le principal point en litige: il dit que les prêtres qui accomplissaient des rites sacrés avaient coutume d'entrer quotidiennement dans le premier tabernacle, mais que le grand prêtr... [ Continuer la lecture ]
7. _ Pour lui-même et pour les erreurs des gens, _ ou pour le sien et le ignorances du peuple. De même que le verbe | shagag |, signifie en hébreu se tromper, se tromper, ainsi | shgagah |, dérivé de lui, dénote correctement l'erreur ou l'erreur; mais cependant, il est généralement pris pour toute... [ Continuer la lecture ]
9. _ Qui était une figure, etc. _ Le mot παραθολὴ, utilisé ici, signifie, comme je pense, la même chose avec ἀντίτυπος, antitype; car il veut dire que ce tabernacle était un deuxième modèle qui correspondait au premier. Car le portrait d'un homme doit être tellement semblable à l'homme lui-même, qu... [ Continuer la lecture ]
10. _ Jusqu'au moment de la réforme, etc. _ Il fait ici allusion à la prophétie de Jérémie . (Jérémie 31:31.) (145) La nouvelle alliance a succédé à l'ancienne comme une réforme. Il mentionne expressément _ viandes _ et _ boissons, _ et d'autres choses d'importance mineure, car par ces insignifiant... [ Continuer la lecture ]
11. _ Mais Christ étant venu, etc. _ Il nous présente maintenant la réalité de la les choses sous la Loi, afin qu'elle détourne nos yeux d'elles sur elle-même; car celui qui croit que les choses alors ombragées sous la Loi ont été réellement trouvées en Christ, ne s'attachera plus aux ombres, mais... [ Continuer la lecture ]
12. _ Ni par le sang des chèvres, etc. _ Toutes ces choses tendent à montrer que les choses de Christ surpassent jusqu'ici les ombres de la Loi, qu'elles les réduisent à juste titre à rien. Car quelle est la valeur du sang du Christ, s’il n’est pas jugé meilleur que le sang des bêtes? Quelle sorte... [ Continuer la lecture ]
13. _ Pour si le sang des taureaux, etc. _ Ce passage a donné à beaucoup tous occasion de s'égarer, car ils ne considéraient pas qu'il était question de sacrements, qui avaient une portée spirituelle. Le nettoyage de la chair qu'ils laissent expliquait ce que les hommes avaient, comme les païens av... [ Continuer la lecture ]
14. _ Qui par l'Esprit éternel, etc. _ Il montre maintenant clairement comment la mort du Christ est être estimé, non par l'acte extérieur, mais par la puissance de l'Esprit. Car Christ a souffert comme homme; mais cette mort nous sauve par la puissance efficace de l'Esprit; car un sacrifice, qui d... [ Continuer la lecture ]
15. _ Et pour cette cause, il est médiateur du Nouveau Testament, etc. _ Il conclut qu'il n'y a plus besoin d'un autre prêtre, car Christ remplit l'office sous le Nouveau Testament; car il ne réclame pas pour le Christ l'honneur d'un médiateur, afin que d'autres puissent en même temps rester comme... [ Continuer la lecture ]
16. _ Pour savoir où se trouve un testament, etc. _ Même ce passage est une preuve suffisante , que cette épître n'a pas été écrite en hébreu; car ברית signifie en hébreu une alliance, mais pas un testament; mais en grec , διαθήκη, inclut les deux idées; et l'Apôtre, faisant allusion à sa significa... [ Continuer la lecture ]
18. _ Sur quoi ni le premier, etc. _ Il apparaît donc que le fait est ce qui est principalement pressé, et qu'il ne s'agit pas d'une question sur la parole, bien que l'apôtre se soit tourné vers son propre dessein un mot présenté à son attention dans cette langue dans laquelle il a écrit, comme si... [ Continuer la lecture ]
20. _ Dire: Ceci est le sang du testament, _ (154) _ etc. _ Si c'était le sang du testament, alors ni le testament n'était sans sang ratifié, ni le sang sans testament disponible pour l'expiation. Il est donc nécessaire que les deux soient unis; et nous voyons qu'avant l'explication de la Loi, aucu... [ Continuer la lecture ]
22. _ Et presque tout, etc. _ En disant _ presque _ il semble impliquer que certaines choses ont été autrement purifiées. Et sans doute, ils se lavaient souvent eux-mêmes et d'autres choses impures avec de l'eau. Mais même l'eau elle-même tirait son pouvoir de purifier des sacrifices; de sorte que... [ Continuer la lecture ]
23. _ Les modèles, _ ou _ exemplaires, etc. _ De peur que quiconque n'objecte et dise que le sang par lequel l'ancien testament a été consacré était différent de celui d'un testateur, l'apôtre répond à cette objection et dit qu'il n'est pas étonnant que le tabernacle qui était terrestre a été consa... [ Continuer la lecture ]
24. _ Car Christ n'est pas entré, etc. _ Ceci est une confirmation du verset précédent . Il avait parlé du vrai sanctuaire, même céleste; il ajoute maintenant que le Christ y est entré. Il s'ensuit donc qu'une confirmation appropriée est requise. _ Les lieux saints _ qu'il prend pour sanctuaire; il... [ Continuer la lecture ]
25. _ Ni encore qu'il devrait s'offrir souvent, etc. _ Comment, alors, est est-il prêtre, peut-on dire, s'il n'offre aucun sacrifice? A cela, je réponds qu'il n'est pas exigé d'un prêtre qu'il sacrifie continuellement; car même sous la loi, il y avait des jours fixés pour les principaux sacrifices... [ Continuer la lecture ]
26. _ Car alors a-t-il souvent souffert, etc. suit, si nous ne le comptons pas assez, qu'une expiation a été faite par l'unique sacrifice du Christ. Car il en conclut qu'il a dû mourir souvent; car la mort est liée aux sacrifices. Comment cette dernière supposition est la plus déraisonnable; il s'e... [ Continuer la lecture ]
27. _ Et comme il est nommé, etc. _ Le sens est le suivant: puisque nous patiemment attendre après la mort le jour du jugement, c'est le lot commun de la nature contre lequel il n'est pas juste de lutter; pourquoi y aurait-il moins de patience à attendre la seconde venue du Christ? Car si un long i... [ Continuer la lecture ]
28. _ La deuxième fois sans péché, etc. _ L'apôtre insiste sur cette chose, - que nous ne devons pas être inquiétés par des aspirations vaines et impures à de nouvelles sortes d'expiations, car la mort du Christ nous suffit abondamment. C'est pourquoi il dit qu'il est apparu une fois et a fait un s... [ Continuer la lecture ]