1 Aux douze tribus . Lorsque les dix tribus furent bannies, le roi assyrien les plaça dans différentes parties. Par la suite, comme cela se produit habituellement dans les révolutions des royaumes (comme celles qui ont eu lieu alors), il est très probable qu'ils se déplaçaient çà et là dans toutes les directions. Et les Juifs avaient été dispersés presque partout dans le monde. Il a ensuite écrit et exhorté tous ceux auxquels il ne pouvait pas s'adresser personnellement, car ils avaient été dispersés partout. Mais qu'il ne parle pas de la grâce du Christ et de la foi en lui, la raison semble être la suivante, parce qu'il s'adressait à ceux qui avaient déjà été correctement enseignés par d'autres; de sorte qu'ils avaient besoin, non pas tant de doctrine, que des aiguillons des exhortations. (98)

«Jacques, un serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, offre, (ou envoie ou souhaite) la joie aux douze tribus qui sont dans leur dispersion.»

Il y avait eu une dispersion orientale et une ouest dispersion, la première à la captivité assyrienne et babylonienne , et la seconde pendant la prédominance de la puissance grecque, qui a commencé avec Alexandre le Grand. Cette épître étant rédigée en grec, elle était sans doute destinée plus particulièrement à ceux de cette dernière dispersion. Mais le bénéfice de la dispersion orientale fut bientôt consulté, car la très première version du Nouveau Testament fut transformée dans cette langue, c'est-à-dire le syriaque; et cela a été fait au début du deuxième siècle.

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