Jaques 1:19

19 Que chaque homme . S'il s'agissait d'une phrase générale, la conclusion serait tirée par les cheveux; mais comme il ajoute aussitôt une phrase concernant la parole de vérité convenable au dernier verset, je ne doute pas mais qu'il s'adapte particulièrement à cette exhortation au sujet en question. Ayant alors mis devant nous la bonté de Dieu, il nous montre comment il nous faut être prêt à recevoir la bénédiction qu'il nous montre. Et cette doctrine est très utile, car la génération spirituelle n'est pas une œuvre d'un instant. Puisque certains restes du vieil homme demeurent toujours en nous, nous devons nécessairement être renouvelés par la vie, jusqu'à ce que la chair soit abolie; car notre perversité, ou notre arrogance, ou notre paresse, est un grand obstacle pour Dieu à perfectionner en nous son œuvre. Par conséquent, lorsque James voudrait que nous soyons rapides pour entendre , il recommande la promptitude, comme s'il avait dit: «Quand Dieu se présente si librement et avec bonté à vous , vous devez aussi vous rendre enseignables, de peur que votre lenteur ne l’empêche de parler.

Mais dans la mesure où nous n'entendons pas calmement Dieu nous parler, lorsque nous nous semblons très sages, mais par notre hâte de l'interrompre en nous adressant à nous, l'Apôtre nous demande de nous taire, d'être parler lentement . Et, sans doute, personne ne peut être un vrai disciple de Dieu, s'il ne l'entend en silence. Il n'exige cependant pas le silence de l'école pythagoricienne, de sorte qu'il ne soit pas juste de s'enquérir chaque fois que l'on désire savoir ce qu'il faut savoir; mais il voudrait seulement que nous corrigions et retenions notre impertinence, afin que nous ne puissions pas, comme cela arrive couramment, interrompre Dieu de manière inhabituelle, et que tant qu'il ouvre sa bouche sacrée, nous puissions lui ouvrir nos cœurs et nos oreilles, et pas l'empêcher de parler.

Lent à la colère . La colère aussi, je pense, est condamnée à l'égard de l'audition que Dieu demande à lui être donnée, comme si elle le troublait et l'empêchait de faire un tumulte, car Dieu ne peut être entendu que lorsque l'esprit est calme et calme. Par conséquent, ajoute-t-il, tant que la colère domine, il n'y a pas de place pour la justice de Dieu. Bref, si la chaleur de la dispute ne soit bannie, nous n'observerons jamais envers Dieu ce calme silence dont il vient de parler.