1. _ En vérité, en vérité, je vous le dis. _ Comme le Christ avait affaire aux scribes et aux prêtres, qui étaient considérés comme pasteurs de l'Église, il fallait qu'ils fussent dépouillés de l'honneur de ce titre, s'il voulait que sa doctrine soit reçue. Le petit nombre de croyants pourrait égal... [ Continuer la lecture ]
3. _ C'est à lui que le portier s'ouvre. _ Si par le mot _ Porter _ (282) n'importe lequel choisissez de comprendre Dieu, je ne m'oppose pas; et le Christ paraît même opposer expressément le jugement de Dieu avec la fausse opinion des hommes en approuvant les pasteurs, comme s'il avait dit: «Il y e... [ Continuer la lecture ]
4. _ Parce qu'ils connaissent sa voix. _ Bien qu'il parle ici de ministres, au lieu de souhaiter qu'ils soient _ entendus _, il souhaite que Dieu soit _ entendu _ parler par eux; car nous devons veiller à la distinction qu'il a établie, à savoir que lui seul est un fidèle _ pasteur _ ou _ berger _... [ Continuer la lecture ]
6. _ Cette parabole. _ C'est la raison pour laquelle, vantant fièrement leur sagesse, ils ont rejeté la lumière du Christ; car dans une matière pas très obscure, ils sont extrêmement sourds d'appréhension. _ Mais ils ne comprenaient pas quelles choses il leur parlait. _ Dans cette clause, les manu... [ Continuer la lecture ]
7. _ Je suis la porte. _ Si cette explication n'avait pas été ajoutée, tout le discours aurait été allégorique. Il explique maintenant plus clairement quelle était la partie principale de la parabole quand il déclare que _ il est la porte _ Le montant de ce qui est énoncé est que le point principal... [ Continuer la lecture ]
8. _ Tous ceux qui sont venus avant moi. _ Les mots πάντες ὅσοι peuvent être rendus littéralement, tous autant que _ sont venus avant moi _ Ceux qui restreignent cela l'expression à Judas le Galiléen et à de telles personnes s'écarte largement, à mon avis, de la signification de Christ; car il oppo... [ Continuer la lecture ]
9. _ Si un homme entre par moi. _ La plus grande consolation des croyants est que lorsqu'ils ont embrassé Christ une fois, ils apprennent qu'ils sont hors de danger; car le Christ leur promet le salut et le bonheur. Il le divise ensuite en deux parties. _ Il entrera et sortira et trouvera des pâtur... [ Continuer la lecture ]
10. _ Le voleur ne vient pas. _ Par ce dicton, Christ - si nous pouvons utiliser l'expression - nous tire l'oreille, afin que les ministres de Satan ne viennent pas sur nous par surprise, lorsque nous sommes dans un état de somnolence et d'insouciance; car notre indifférence excessive nous expose,... [ Continuer la lecture ]
11. _ Le bon berger donne sa vie pour les brebis. _ Par l'extraordinaire affection qu'il porte aux _ moutons, _ il montre à quel point il agit véritablement envers eux en tant que _ berger; _ car il est si inquiet de leur salut, qu'il n'épargne même pas sa propre vie. D'où il s'ensuit que ceux qui... [ Continuer la lecture ]
12. _ Mais le mercenaire. _ Par _ mercenaires _ nous devons comprendre ceux qui conservent la pure doctrine et qui proclament la vérité, comme le dit Paul, pour servir un but plutôt que par pur zèle. Bien que de telles personnes ne servent pas le Christ fidèlement, nous devons les entendre; car le... [ Continuer la lecture ]
13. _ Le mercenaire fuit. _ La raison est, _ parce qu'il ne se soucie pas des moutons _, ce qui signifie que son cœur n'est pas touché par la dispersion des troupeau, car il pense que cela ne lui appartient pas du tout. Pour celui qui regarde le _ embaucher _, et non le troupeau, même s'il peut tro... [ Continuer la lecture ]
14. _ Et je connais mes moutons, et je suis connu des miens. _ Dans la première clause, il nous tend à nouveau son amour; car _ la connaissance _ procède de l'amour, et s'accompagne de soins. Mais cela signifie aussi qu'il ignore totalement tous ceux qui n'obéissent pas à l'Évangile, comme il le ré... [ Continuer la lecture ]
15. _ Comme le Père me connaît. _ Il est inutile, et même pas opportun, que nous entrions dans ces questions épineuses. Comment se fait-il que le Père connaisse sa Sagesse? Car le Christ déclare simplement que, dans la mesure où il est le lien de notre union avec Dieu, il est placé entre lui et nou... [ Continuer la lecture ]
16. _ Et j'ai d'autres moutons. _ Bien que certains se réfèrent indistinctement à tous, juifs et païens, qui n'étaient pas encore disciples du Christ, cependant je ne doute pas qu'il avait dans ses yeux l'appel des païens. Car il donne l'appellation _ fold _ à l'assemblage du peuple ancien, par leq... [ Continuer la lecture ]
17. _ C'est pour cela que le Père m'aime. _ Il y a en effet une autre raison plus élevée pour laquelle _ le Père aime le Fils _; car ce n'est pas en vain qu'une voix se fait entendre du ciel, Voici mon Fils bien-aimé, en qui habite le bon plaisir de Dieu, ( Matthieu 3:17.) Mais comme il a été fa... [ Continuer la lecture ]
18. _ Personne ne me l'enlève. _ Ceci est une autre consolation, par laquelle les disciples peuvent prendre courage quant à la mort du Christ, qu'il ne meure pas par contrainte, mais s'offre volontiers pour le salut de son troupeau. Non seulement il affirme que les hommes n'ont pas le pouvoir de le... [ Continuer la lecture ]
19. _ Une division s'est donc de nouveau produite. _ L’avantage obtenu par le discours du Christ était qu’il lui procurait des disciples; mais comme sa doctrine a aussi de nombreux adversaires, il en résulte _ une division _, de sorte qu'ils sont divisés en partis, qui autrefois semblaient être un... [ Continuer la lecture ]
20. _ Il a un diable. _ Ils emploient le reproche le plus offensant qu'ils puissent imaginer, en calomniant le Christ, afin que tous tremblent à l'idée de l'entendre. Pour les hommes méchants, afin qu'ils ne soient pas forcés de céder à Dieu, d'une manière furieuse et les yeux fermés, éclater dans... [ Continuer la lecture ]
21. _ Ce ne sont pas les paroles d'un démoniaque. _ C'est comme s'ils exigeaient que les hommes jugent d'après le fait lui-même; car la vérité, comme nous l'avons dit, est assez forte pour se maintenir. Et c'est la seule protection de notre foi, que les hommes méchants ne pourront jamais entraver l... [ Continuer la lecture ]
22. _ Et c'était la fête de la dédicace. _ Le mot grec (ἐγκαίνια) que nous avons traduit _ dédicace _, (298) signifie correctement _ rénovations _; parce que le temple, qui avait été pollué, a été de nouveau consacré par l'ordre de Judas Maccabaeus; et à ce moment-là, il a été décrété que le jour d... [ Continuer la lecture ]
23. _ Et Jésus marchait dans le temple, sous le porche de Salomon. _ L'Évangéliste donne au _ porche de Salomon _ la désignation de _ le temple _; non pas que c'était le sanctuaire, mais seulement un appendice au _ temple _ Il ne parle pas non plus de l'ancien _ porche _ qui a été construit par _ S... [ Continuer la lecture ]
24. _ Les Juifs l'ont donc entouré. _ Il s'agissait sans aucun doute d'une attaque rusée contre le Christ, du moins de la part de ceux dont le plan est né. Car les gens ordinaires pourraient, sans aucune fraude, désirer que Christ déclare ouvertement que Dieu l'a envoyé pour être un libérateur; mai... [ Continuer la lecture ]
25. _ Je vous l'ai dit. _ Notre Seigneur Jésus (299) ne cache pas qu'il est le Christ, et pourtant il ne les enseigne pas comme s'ils étaient désireux d'apprendre, mais leur reproche plutôt une méchanceté obstinée, car, bien qu'ils aient été enseignés par la parole et les œuvres de Dieu, ils n'avai... [ Continuer la lecture ]
26. _ Parce que vous n'êtes pas de mes moutons. _ Il attribue une raison plus élevée pour laquelle ils ne croient ni en ses miracles ni en sa doctrine. C'est parce qu'ils sont réprouvés. Nous devons observer le dessein du Christ; car, comme ils se vantaient d'être l'Église de Dieu, afin que leur in... [ Continuer la lecture ]
27. _ Mes moutons entendent ma voix. _ Il prouve par un argument tiré des contraires, qu'ils ne sont pas _ moutons _, parce qu'ils n'obéissent pas à l'Evangile. Car Dieu appelle effectivement tous ceux qu'il a élus, de sorte que les _ brebis _ du Christ soient prouvées par leur foi. Et, en effet, l... [ Continuer la lecture ]
28. _ Et ils ne périront jamais. _ C'est un fruit inestimable de la foi, que le Christ nous invite à être convaincus de notre sécurité lorsque nous sommes amenés par la foi dans son bercail. Mais il faut aussi observer sur quel fondement repose cette certitude. C'est parce qu'il sera un fidèle gard... [ Continuer la lecture ]
30. _ Mon père et moi sommes un. _ Il avait l'intention de répondre aux railleries des méchants; car ils pouvaient prétendre que la puissance de Dieu ne lui appartenait pas du tout, afin qu'il puisse promettre à ses disciples qu'elle les protégerait assurément. Il témoigne donc que ses affaires son... [ Continuer la lecture ]
31. _ Puis les Juifs ont repris des pierres. _ De même que la vraie religion, en maintenant la gloire de Dieu, brûle de son propre zèle que l'Esprit de Dieu dirige, de même l'incrédulité est la mère de la rage, et le diable se précipite sur les méchants de cette manière , qu'ils ne respirent que le... [ Continuer la lecture ]
32. _ Beaucoup de bonnes œuvres que je vous ai montrées. _ Ici, le Christ non seulement dit qu’ils n’ont aucune raison de leur cruauté, mais les accuse d’ingratitude, en rendant si injuste une rétribution des faveurs de Dieu. Il ne déclare pas non plus seulement qu'il leur a rendu un service par un... [ Continuer la lecture ]
33. _ Nous ne te lapidons pas pour un bon travail. _ Bien que les hommes méchants mènent une guerre ouverte avec Dieu, ils ne souhaitent jamais pécher sans une prétention plausible. La conséquence est que lorsqu'ils se déchaînent contre le Fils de Dieu, ils ne se contentent pas de cette cruauté, ma... [ Continuer la lecture ]
34. _ N'est-ce pas écrit dans votre loi? _ Il se dégage du crime qui lui est reproché, non pas en niant qu'il est le Fils de Dieu, mais en soutenant qu'il l'avait justement dit. Pourtant, il adapte sa réponse aux personnes, au lieu de donner une explication complète du fait; car il comptait assez p... [ Continuer la lecture ]
35. _ À qui la parole de Dieu était adressée. _ Car Christ signifie qu'ils ont été autorisés par un commandement incontestable de Dieu. Nous en déduisons donc que les empires ne sont pas nés au hasard, ni par les erreurs des hommes, mais qu'ils ont été nommés par la volonté de Dieu, parce qu'il sou... [ Continuer la lecture ]
36. _ Que le Père a sanctifié. _ Il y a une _ sanctification _ qui est commune à tous les croyants. Mais ici, le Christ revendique pour lui-même quelque chose de bien plus excellent, à savoir que lui seul était séparé de tous les autres, afin que la puissance de l'Esprit et la majesté de Dieu se ma... [ Continuer la lecture ]
37. _ Si je ne fais pas les travaux _ De peur que les Juifs ne répondent que c'était en vain pour qu'il se vante de _ sanctification _, et de tout ce qui en dépendait, il attire à nouveau leur attention sur ses miracles, dans lesquels il y avait une preuve suffisamment évidente de son Divinité. Cel... [ Continuer la lecture ]
38. _ Mais si je le fais. _ Il montre qu’ils sont déclarés coupables de mépris incrédule et sacrilège, car ils ne rendent ni révérence ni honneur (304) à quoi sont sans aucun doute les œuvres de Dieu. C'est une seconde concession, quand il dit: «Bien que je vous permette de douter de ma doctrine, v... [ Continuer la lecture ]
39. _ Ils ont donc cherché à nouveau à le saisir. _ C'était sans aucun doute pour le chasser du temple et le lapider immédiatement; car leur rage n'était pas du tout apaisée par les paroles du Christ. Quant à ce que dit l'Evangéliste, à savoir que _ il a échappé à leurs mains, _ cela ne pouvait pas... [ Continuer la lecture ]
40. _ Il est parti au-delà de la Jordanie. _ Christ a passé _ au-delà de la Jordanie, _ pour ne pas avoir à se battre continuellement sans aucun avantage. Il nous a donc enseigné, par son exemple, que nous devons profiter des opportunités lorsqu'elles se présentent. Quant au lieu de sa retraite, le... [ Continuer la lecture ]
41. _ Et beaucoup sont venus vers lui. _ Cette grande assemblée montre que le Christ n'a pas cherché la solitude, pour cesser de s'acquitter de son devoir, mais d'ériger un sanctuaire de Dieu dans le désert, lorsque Jérusalem, qui était sa propre demeure et habitation, (306) l'avait obstinément cha... [ Continuer la lecture ]