Jean 11:49

49. Puis l'un d'entre eux, nommé Caïphe. Ce fut une courte consultation, car Caïphe ne leur a pas permis d'hésiter longtemps. Il soutient qu'il n'y a qu'une seule façon d'acheter la sécurité, c'est-à-dire de tuer un innocent. Vers quel degré de méchanceté procèdent les hommes qui, dépourvus de la crainte de Dieu, forment leurs plans plutôt du jugement de leur chair que de la parole de Dieu, et qui croient avec confiance qu'ils tireront avantage de ce qui n'est permis par l'auteur de chaque bénédiction. Car ce que Caïphe voulait dire peut être exprimé ainsi. «Ils doivent provoquer la colère de Dieu, afin d’être heureux et prospères.» C'est pourquoi, apprenons à ne jamais séparer ce qui est utile de ce qui est licite, puisque nous ne devons nous attendre à aucune prospérité ou succès mais à la bénédiction de Dieu, qui n'est pas promise aux méchants et aux rebelles, qui demandent l'aide du diable, mais aux croyants qui marchent sincèrement à leur manière , (Psaume 91:11.) Et pourtant, il y avait une certaine plausibilité dans cet argument, car l'avantage public doit toujours avoir la préférence. Mais - comme je l'ai déjà dit - un peuple n'est pas mieux protégé par la mort injuste d'un innocent, que tout le corps d'un homme est protégé, quand on ne lui coupe la gorge ou qu'on lui perce la poitrine avec une épée.

Qui était le grand prêtre de cette année-là. Il ne l'appelle pas le grand prêtre de cette année, comme s'il voulait dire que l'office était annuel et ne durait que une année; mais parce qu'il était devenu un cadeau qui pouvait être acheté avec de l'argent, et était transmis à diverses personnes contrairement à l'injonction de la loi. Dieu n'a pas voulu que cette dignité prenne fin mais par la mort de celui qui la détenait; (330) mais, en raison des troubles et de la confusion dans les affaires publiques, les Romains changeaient fréquemment les prêtres selon leur fantaisie.