Jean 16:12

12. J'ai encore beaucoup de choses à vous dire. Le discours du Christ ne pouvait pas avoir autant d'influence sur ses disciples, au point d'empêcher leur ignorance de les garder encore perplexes sur beaucoup de choses ; et non seulement ainsi, mais ils n'obtinrent guère un léger goût de ce qui aurait dû leur donner entière satisfaction, sans l'obstruction résultant de la faiblesse de la chair. Il était donc impossible que la conscience de leur pauvreté les opprime de peur et d’angoisse. Mais Christ y rencontre par cette consolation, que, lorsqu'ils auront reçu l'Esprit, ils seront des hommes nouveaux, et tout à fait différents de ce qu'ils étaient auparavant.

Mais vous n'êtes pas en mesure de les supporter maintenant. Quand il dit cela, s'il leur disait quelque chose de plus, ou ce qui était plus élevé, ils ne pourraient pas le supporter , son but est de les encourager par l'espoir d'un meilleur progrès, afin qu'ils ne perdent pas courage; car la grâce qu'il devait leur accorder ne devait pas être estimée par leurs sentiments présents, puisqu'ils étaient à une si grande distance du ciel. Bref, il les invite à être joyeux et courageux, quelle que soit leur faiblesse actuelle. Mais comme il n'y avait rien d'autre que la doctrine sur laquelle ils pouvaient s'appuyer, le Christ leur rappelle qu'il l'avait accommodée à leur capacité, mais pour les amener à espérer qu'ils obtiendraient bientôt après une instruction plus élevée et plus abondante; comme s'il avait dit: «Si ce que vous avez entendu de moi ne suffit pas encore à vous confirmer, ayez un peu de patience; pour peu de temps, après avoir apprécié l'enseignement de l'Esprit, vous n'aurez plus besoin de rien; il supprimera toute l'ignorance qui reste maintenant en vous.

Maintenant se pose une question, quelles étaient ces choses que les apôtres n'étaient pas encore capables d'apprendre? Les papistes, dans le but de présenter leurs inventions comme les oracles de Dieu, abusent méchamment de ce passage. «Le Christ», nous disent-ils, «a promis aux apôtres de nouvelles révélations; et, par conséquent, nous ne devons pas nous conformer uniquement aux Écritures, car quelque chose au-delà des Écritures est ici promis par lui à ses disciples. En premier lieu, s'ils choisissent de parler avec Augustine, la solution sera facilement obtenue. Ses paroles sont: «Puisque le Christ se tait, lequel de nous dira que c'était ceci ou cela? Ou, s'il osera le dire, comment le prouvera-t-il? Qui est si téméraire et insolent, même s'il dit ce qui est vrai, pour affirmer, sans aucun témoignage divin, que ce sont les choses que le Seigneur à ce moment-là n'a pas choisi de dire? Mais nous avons une manière plus sûre de les réfuter, tirée des propres paroles du Christ, qui suivent.