Jean 16:27

27. Parce que vous m'avez aimé. Ces paroles nous rappellent que le seul lien de notre union avec Dieu est d'être uni au Christ; et nous lui sommes unis par une foi qui ne règne pas, mais qui jaillit d'une affection sincère, qu'il décrit sous le nom de amour ; car aucun homme ne croit purement en Christ qui ne l'embrasse cordialement, et, par conséquent, par cette parole il a bien exprimé la puissance et la nature de la foi. Mais si ce n'est que lorsque nous avons aimé le Christ que Dieu commence à nous aimer, il s'ensuit que le commencement du salut vient de nous-mêmes, parce que nous avons anticipé la grâce de Dieu. De nombreux passages de l'Écriture, d'autre part, sont opposés à cette déclaration. La promesse de Dieu est: Je les ferai m'aimer ; et Jean dit: Non pas que nous L'aimions en premier , (105) (1 Jean 4:10.) Il serait superflu de collecter de nombreux passages; car rien n'est plus sûr que cette doctrine, que le Seigneur appelle les choses qui ne sont pas , (Romains 4:17) ressuscite les morts , (Luc 7:22,) s'unit à ceux qui étaient des étrangers pour lui, (Éphésiens 2:12,) fait coeurs de chair sur cœurs de pierre , (Ézéchiel 36:26,) se manifeste à ceux qui ne le cherchent pas , (Ésaïe 65:1; Romains 10:20.) Je réponds, Dieu aime les hommes d'une manière secrète, avant qu'ils ne soient appelés, s'ils sont parmi les élus; car il aime les siens avant qu'ils ne soient créés; mais, comme ils ne sont pas encore réconciliés, ils sont justement comptabilisés ennemis de Dieu, comme Paul le dit,

Quand nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils,
( Romains 5:10.)

Sur cette base, on dit que nous sommes aimés de Dieu , quand nous aimons le Christ ; parce que nous avons le gage de l'amour paternel de celui contre qui nous nous sommes autrefois écartés comme notre juge offensé.