Jean 16:8

8. Et quand il est venu. Passant par la diversité des exposés que nous avons reçus en conséquence de l’obscurité du passage, je n’affirmerai que ce qui m’apparaît conforme au vrai sens du Christ. Il avait promis son Esprit aux disciples; et maintenant il loue l'excellence du don de son effet, parce que cet Esprit non seulement les guidera, les soutiendra et les protégera en privé, mais s'étendra plus largement sa puissance et son efficacité.

Il convaincra le monde; c'est-à-dire qu'il ne restera pas enfermé en vous, mais; sa puissance sortira de vous pour être affichée dans le monde entier. Il leur promet donc un Esprit , qui sera le Juge du monde, et par qui leur prédication sera si puissante et efficace, sujétion ceux qui se livraient autrefois à une licence illimitée, et n'étaient retenus par aucune peur ou révérence.

Il faut remarquer que dans ce passage, le Christ ne parle pas de révélations secrètes, mais de la puissance de l'Esprit, qui apparaît dans la doctrine extérieure de l'Évangile et dans la voix des hommes. Car comment se fait-il que la voix venant de la bouche d'un homme (94) pénètre dans les cœurs, y prend racine, et enfin donne du fruit, change les cœurs de pierre dans des cœurs de chair et de renouveau des hommes, mais parce que l'Esprit du Christ le vivifie? Sinon, ce serait une lettre morte et un son inutile, comme Paul le dit dans ce beau passage, dans lequel il se vante d'être un ministre de l'Esprit , (2 Corinthiens 3:6,) parce que Dieu a opéré puissamment dans sa doctrine. Le sens est donc que, bien que l'Esprit ait été donné aux apôtres, ils seraient dotés d'une puissance céleste et divine, par laquelle ils exerceraient leur juridiction sur le monde entier. Maintenant, cela est attribué à l'Esprit plutôt qu'à eux-mêmes, parce qu'ils n'auront aucun pouvoir propre, mais ne seront que des ministres et des organes, et le Saint-Esprit sera leur directeur et gouverneur. (95)

Sous le terme monde sont, je pense, inclus non seulement ceux qui seraient vraiment convertis au Christ, mais les hypocrites et les réprouvés. Car il y a deux manières dont l'Esprit convainc les hommes par la prédication de l'Evangile. Certains sont sérieusement émus, de manière à s'incliner volontairement et à consentir volontairement au jugement par lequel ils sont condamnés. D'autres, bien qu'ils soient convaincus de leur culpabilité et ne puissent pas y échapper, mais ne cèdent pas sincèrement ou ne se soumettent pas à l'autorité et à la juridiction du Saint-Esprit, mais au contraire, étant soumis, ils gémissent intérieurement et, submergés par la confusion, ne cessez toujours pas de chérir l'obstination dans leur cœur.

Nous percevons maintenant de quelle manière l'Esprit devait convaincre le monde par les apôtres. C'était parce que Dieu a révélé son jugement dans l'Evangile, par lequel leurs consciences ont été frappées et ont commencé à percevoir leurs maux et la grâce de Dieu. pour le verbe ἐλέγχειν signifie ici convaincre ou condamné ; et, pour comprendre ce passage, pas une petite lumière ne sera obtenue des paroles de l'apôtre Paul, quand il dit:

Si tous prophétisent, et qu'un incroyant ou un homme sans instruction entre, il est condamné par tous, il est jugé par tous, et ainsi les secrets de son cœur seront rendu manifeste,
( 1 Corinthiens 14:23.)

Dans ce passage, Paul parle en particulier d'une sorte de conviction , c'est-à-dire; quand le Seigneur amène ses élus à la repentance par l'Évangile; mais cela montre clairement de quelle manière l'Esprit de Dieu, par le son de la voix humaine, contraint les hommes, qui autrefois n'étaient pas habitués à son joug, à reconnaître et se soumettre à son autorité.

Une question se pose maintenant: dans quel but Christ a-t-il dit cela? Certains pensent qu'il indique la cause de la haine dont il a parlé; comme s'il avait dit, que la raison pour laquelle ils seront détestés par le monde est que l'Esprit , en revanche, sollicitera sérieusement le monde par leur intermédiaire. Mais je suis plutôt d'accord avec ceux qui nous disent que le dessein de Christ était différent, comme je l'ai brièvement déclaré au début de l'exposition de ce verset; car il était d'une grande importance que les apôtres sachent que le don de l'Esprit , qui leur avait été promis, n'avait pas de valeur ordinaire. Il en décrit donc l'excellence hors du commun, en disant que Dieu érigera ainsi son tribunal pour juger tout le monde .