Jean 17:12

12. Pendant que j'étais avec eux dans le monde. Christ dit qu'il les a gardés au nom de son Père; car il se présente comme étant seulement un serviteur, qui n'a fait que par le pouvoir et sous la protection de Dieu. Il veut dire, par conséquent, qu'il était très déraisonnable de supposer qu'ils périraient maintenant, comme si par son départ la puissance de Dieu avait été éteinte ou morte. Mais on peut penser très absurde que le Christ abandonne à Dieu la charge de les garder, comme si, après avoir terminé le cours de sa vie, il cessait d'être le gardien de son peuple. La réponse est évidente. Il ne parle ici que de la tutelle visible qui a pris fin à la mort du Christ; car, pendant qu'il habitait sur terre, il n'avait pas besoin d'emprunter de pouvoir à un autre, pour garder ses disciples; mais tout cela concerne la personne du Médiateur, qui apparut, pour un temps, sous la forme d'un serviteur. Mais maintenant il demande aux disciples, dès qu'ils ont commencé à être privés de l'aide extérieure, de lever les yeux directement vers le ciel. Par conséquent, nous en déduisons que le Christ maintient les croyants de nos jours non moins qu'il ne le faisait autrefois, mais d'une manière différente, parce que la majesté divine se manifeste ouvertement en lui.

Que tu m'as donné. Il emploie à nouveau le même argument, à savoir qu'il serait très déplacé que le Père rejette ceux que son Fils, par son ordre, a gardés à la toute fin de son ministère; comme s'il avait dit: «Ce que tu m'as confié, je l'ai fidèlement exécuté, et j'ai veillé à ce que rien ne soit perdu entre mes mains; et quand tu reçois maintenant ce que tu m'avais confié, il t'appartient de veiller à ce qu'il continue d'être sain et sauf.

Mais le fils de la perdition. Judas est excepté, et non sans raison; car, bien qu'il ne fût pas l'un des élus et du vrai troupeau de Dieu, la dignité de son office lui en donnait l'apparence; et, en effet, personne n'aurait formé une opinion différente de lui, tant qu'il a tenu ce rang élevé. Essayé par les règles de grammaire, (118) l'exception est incorrecte; mais si nous examinons la question de près, il fallait que Christ parle ainsi, en accord avec l'opinion ordinaire des hommes. Mais, afin que personne ne puisse penser que l'élection éternelle de Dieu a été renversée par la damnation de Judas, il a immédiatement ajouté qu'il était le fils de la perdition paroles Christ signifie que sa ruine, qui a eu lieu soudainement sous les yeux des hommes, était connue de Dieu bien avant; pour le fils de la perdition, selon l'idiome hébreu, désigne un homme ruiné ou voué à la destruction.

Pour que l'Écriture soit accomplie. Ceci concerne l'ancienne clause. Judas est tombé, que les Écritures pourraient être accomplies Mais ce serait un argument des plus infondés, si quelqu'un devait en déduire que la révolte de Judas devrait être attribué à Dieu plutôt qu'à lui-même; parce que la prédiction le mettait sous le coup d'une contrainte. Car le cours des événements ne doit pas être attribué à des prophéties, parce qu'il y était prédit; et, en effet, les prophètes ne menacent que ce qui se serait passé, bien qu'ils n'en aient pas parlé. Ce n'est donc pas dans les prophéties que nous devons aller chercher la cause des événements. Je reconnais, en effet, que rien ne se passe sauf ce qui a été fixé par Dieu; mais la seule question maintenant est: ces choses qu'il a prédit ou prédites, laissent-elles les hommes dans une nécessité? ce que j'ai déjà démontré être faux.

Ce n'était pas non plus le dessein du Christ de transférer dans l'Écriture la cause de la ruine de Judas, mais il avait seulement l'intention de supprimer l'occasion de trébucher, qui pourrait ébranler les esprits faibles. (119) Maintenant, la méthode pour l'enlever est, en montrant que l'Esprit de Dieu avait depuis longtemps témoigné qu'un tel événement se produirait; car nous nous effrayons souvent de ce qui est nouveau et soudain. C'est une mise en garde très utile et admet une application étendue. Car comment se fait-il qu'à notre époque, la plupart des hommes cèdent à cause des offenses, mais parce qu'ils ne se souviennent pas des témoignages de l'Écriture, par lesquels Dieu a abondamment fortifié son peuple, ayant prédit de bonne heure tous les maux et toutes les détresses. qui viendrait devant leurs yeux?