38. Qu'est-ce que la vérité? Certains pensent que Pilate pose cette question par curiosité, car les hommes irréligieux sont parfois habitués à avoir très envie d'apprendre quelque chose de nouveau pour eux, mais ne savent pas pourquoi ils le souhaitent; car ils n'entendent rien de plus que de satisfaire leurs oreilles. Pour ma part, je pense plutôt que c'est une expression de dédain; car Pilate se croyait très insulté lorsque le Christ le représentait comme dépourvu de toute connaissance de la vérité. Ici, nous voyons dans Pilate une maladie qui est courante chez les hommes. Bien que nous soyons tous conscients de notre ignorance, rares sont ceux qui sont prêts à l'avouer; et la conséquence est que la plupart des hommes rejettent la vraie doctrine. Ensuite, le Seigneur, qui est l'Instructeur des humbles, aveugle les orgueilleux et leur inflige ainsi le châtiment qu'ils méritent. De la même fierté naît un tel dédain, qu'ils ne choisissent pas de se soumettre pour apprendre, parce que tous prétendent à la sagacité et à l'acuité d'esprit. La vérité est considérée comme une chose courante; mais Dieu déclare, au contraire, qu'elle dépasse de loin la capacité de l'intelligence humaine.

La même chose se produit dans d'autres domaines. Les principaux articles de théologie sont, la malédiction prononcée sur le genre humain, la corruption de la nature, la mortification de la chair, le renouvellement de la vie, la réconciliation effectuée par la grâce gratuite à travers le seul sacrifice, l'imputation de la justice, au moyen de laquelle un pécheur est accepté par Dieu, et l'illumination du Saint-Esprit. Ceux-ci, étant des paradoxes, sont rejetés avec dédain par la compréhension ordinaire des hommes. Rares sont donc ceux qui progressent à l'école de Dieu, car on trouve à peine une personne sur dix qui assiste aux premières instructions élémentaires; et pourquoi cela, mais parce qu'ils mesurent la sagesse secrète de Dieu par leur propre compréhension?

Que Pilate a parlé par moquerie est évident à partir de cette circonstance, qu'il sort immédiatement. En bref, il est en colère contre le Christ pour se vanter d'avoir présenté la vérité, qui était autrefois cachée dans les ténèbres. Pourtant, cette indignation de Pilate montre que les hommes méchants ne rejettent jamais la doctrine de l'Évangile avec tant de méchanceté pour ne pas être quelque peu émus par son efficacité; car, bien que Pilate ne soit pas allé jusqu'à devenir humble et enseignable, il est cependant contraint de ressentir quelque scrupule intérieur.

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