1. _ Quand, par conséquent, le Seigneur le savait. _ L’évangéliste, qui entend maintenant rendre compte de la conversation que le Christ a eue avec _ une femme samaritaine, _ commence par expliquer la cause de son parcours. Sachant que _ les pharisiens _ étaient mal disposés à son égard, il ne souh... [ Continuer la lecture ]
2. _ Bien que Jésus lui-même n'ait pas baptisé. _ Il donne la désignation du baptême de _ Christ _ '_ s _ à ce qu'il a conféré par d'autres, afin de nous informer que le baptême ne doit pas être estimé par la personne du ministre, mais que sa puissance dépend entièrement de son auteur, au nom de qu... [ Continuer la lecture ]
44. _ Car Jésus lui-même a témoigné. _ L'apparente contradiction qui nous frappe ici à première vue, a donné lieu à diverses interprétations. Il y a un excès de subtilité dans l'explication donnée par Augustin, selon laquelle le Christ était _ sans honneur parmi ses propres compatriotes, _ parce qu... [ Continuer la lecture ]
5. _ Qui s'appelle Sichar _ Jérôme, dans son épitaphe sur Paula, pense que c'est une lecture incorrecte, et qu'il aurait dû être écrit _ Sichem _; et, en effet, ce dernier semble avoir été le nom ancien et vrai; mais il est probable qu'à l'époque de l'évangéliste, le mot _ Sichar _ était déjà d'usa... [ Continuer la lecture ]
7. Une femme est venue de Samarie. Lorsqu'il demande de l'eau à la femme, il ne le fait pas simplement dans l'intention d'obtenir une occasion de lui apprendre; car la soif le poussait à désirer boire. Mais cela ne peut pas l'empêcher de profiter de l'opportunité de l'instruction qu'il a obtenue, c... [ Continuer la lecture ]
9. _ Comment vas-tu, qui es juif? _ C'est un reproche, par lequel elle lui rétorque le mépris généralement entretenu par sa nation. Les Samaritains sont connus pour avoir été l'écume d'un peuple rassemblé parmi les étrangers. Ayant corrompu le culte de Dieu et introduit de nombreuses cérémonies fal... [ Continuer la lecture ]
10. _ Jésus a répondu. _ Christ maintenant, saisissant l'occasion, commence à prêcher sur la grâce et la puissance de son Esprit, et cela à une femme qui ne méritait pas du tout qu'il lui dise un mot. C'est certainement un exemple étonnant de sa bonté. Car qu'y avait-il dans cette misérable femme,... [ Continuer la lecture ]
11. _ Monsieur, vous n'avez rien pour dessiner. _ De même que les Samaritains étaient méprisés par les Juifs, les Samaritains, par contre, méprisaient les Juifs. En conséquence, cette femme au début non seulement méprise le Christ, mais se moque même de lui. Elle comprend très bien que le Christ pa... [ Continuer la lecture ]
12. _ Es-tu plus grand que notre père Jacob? _ Elle procède à l'accuser d'arrogance en s'exaltant au-dessus du saint patriarche _ Jacob. _ "_ Jacob _», dit-elle, «était satisfait de ce puits pour son propre usage et celui de toute sa famille: et toi une eau plus excellente? Comme cette comparaison... [ Continuer la lecture ]
13 _. Quiconque boit de cette eau. _ Bien que le Christ perçoive qu'il fait peu de bien, et même que son instruction est traitée avec moquerie, il continue à expliquer plus clairement ce qu'il a dit. Il fait la distinction entre l'utilisation des deux types d'eau; que l'un sert le corps, et seuleme... [ Continuer la lecture ]
15. _ Donnez-moi cette eau. _ Cette femme est sans doute suffisamment consciente que le Christ parle d'eau spirituelle; mais parce qu'elle le méprise, elle met à néant toutes ses promesses; tant que l'autorité de celui qui parle n'est pas reconnue par nous, sa doctrine n'est pas autorisée à entrer.... [ Continuer la lecture ]
16. _ Appelez votre mari. _ Cela semble n'avoir aucun lien avec le sujet; et, en effet, on pourrait supposer que le Christ, agacé et honteux par l'impudence de la femme, change le discours. Mais ce n'est pas le cas; car quand il comprit que les railleries et les moqueries étaient sa seule réponse à... [ Continuer la lecture ]
17. _ Je n'ai pas de mari. _ Nous ne percevons pas encore pleinement le fruit de ce conseil par lequel le Christ entendait percer le cœur de cette femme, pour la conduire à la repentance. Et, en effet, nous sommes tellement intoxiqués, ou plutôt stupéfaits, par notre amour-propre, que nous ne somme... [ Continuer la lecture ]
19. _ Monsieur, je vois que vous êtes un Prophète. _ Le fruit de la réprimande devient maintenant évident; car non seulement la femme reconnaît modestement sa faute, mais, étant prête et préparée à écouter la doctrine du Christ, qu'elle avait autrefois dédaignée, elle la désire maintenant et la dem... [ Continuer la lecture ]
20. _ Nos pères. _ C'est une opinion erronée que certains soutiennent que la femme, trouvant la réprimande désagréable et haineuse, change sournoisement de sujet. Au contraire, elle passe de ce qui est particulier à ce qui est général et, après avoir été informée de son péché, souhaite être instrui... [ Continuer la lecture ]
21. _ Femme, croyez-moi. _ Dans la première partie de cette réponse, il met brièvement de côté le culte cérémoniel qui avait été établi en vertu de la Loi; car quand il dit que l'heure est proche où il n'y aura pas de lieu particulier et fixe pour le culte, il veut dire que ce que Moïse a livré n'é... [ Continuer la lecture ]
Il explique maintenant plus largement ce qu'il avait brièvement regardé sur l'abolition de la loi; mais il divise la substance de son discours en deux parties. Dans la première, il accuse de superstition et d'erreur la forme d'adoration de Dieu qui avait été utilisée par les Samaritains, mais témoig... [ Continuer la lecture ]
23. _ Mais l'heure vient. _ Suit maintenant la dernière clause, concernant l'abrogation du culte, ou des cérémonies, (81) prescrits par la loi. Quand il dit que _ l'heure vient, _ ou _ viendra _, il montre que l'ordre est passé vers le bas par Moïse ne sera pas perpétuelle. Lorsqu'il dit que _ l'he... [ Continuer la lecture ]
24. _ Dieu est un Esprit. _ Ceci est une confirmation tirée de la nature même de Dieu. Puisque les hommes sont chair, il ne faut pas se demander s'ils prennent plaisir à ce qui correspond à leur propre tempérament. D'où il apparaît qu'ils inventent beaucoup de choses dans l'adoration de Dieu qui so... [ Continuer la lecture ]
25. _ Le Messie est sur le point de venir. _ Bien que la religion parmi les Samaritains fût corrompue et mêlée de nombreuses erreurs, certains principes tirés de la Loi étaient imprimés dans leurs esprits, comme celui qui concernait le Messie. Maintenant, il est probable que, lorsque la femme a con... [ Continuer la lecture ]
26. _ C'est moi qui vous parle. _ Quand il reconnaît à la femme que; il est le Messie, il se présente incontestablement comme son Maître, conformément à l'attente qu'elle s'était formée; et, par conséquent, je pense qu'il est probable, qu'il a procédé à donner des instructions plus complètes, afin... [ Continuer la lecture ]
27. _ Ses disciples vinrent et s'étonnèrent. _ Que _ les disciples se sont demandés _, comme le rapporte l'évangéliste, pourrait provenir de l'une des deux causes; soit qu'ils étaient offensés de la mauvaise condition de la femme, soit qu'ils estimaient que les Juifs étaient pollués, s'ils entraien... [ Continuer la lecture ]
28. _ La femme a donc laissé son pichet. _ Cette circonstance est relatée par l'évangéliste pour exprimer l'ardeur de son zèle; car c'est un signe de hâte qu'elle quitte sa cruche et retourne à la ville. Et c'est la nature de la foi, que lorsque nous sommes devenus participants de la vie éternelle,... [ Continuer la lecture ]
29. _ Voir un homme. _ Comme elle parle ici avec doute, elle peut sembler ne pas avoir été très émue par l'autorité du Christ. Je réponds, comme elle n'était pas qualifiée pour parler de si hauts mystères, elle s'efforce, selon sa faible capacité, d'amener ses concitoyens à se laisser enseigner par... [ Continuer la lecture ]
32. _ J'ai de la nourriture que vous ne connaissez pas. _ C'est merveilleux que, lorsqu'il est fatigué et affamé, il refuse de manger; car si l'on dit qu'il fait cela dans le but de nous instruire, par son exemple, d'endurer la faim, pourquoi ne l'a-t-il pas toujours fait? Mais il avait un autre ob... [ Continuer la lecture ]
34. _ Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé. _ Il veut dire non seulement qu'il l'estime très bien, mais qu'il n'y a rien dans lequel il prend plus de plaisir, ou dans lequel il est plus joyeusement ou plus ardemment employé; comme David, pour magnifier la loi de Dieu, dit n... [ Continuer la lecture ]
35. _ Vous ne le dites pas? _ Il suit la déclaration précédente; car, ayant dit que rien ne lui était plus cher que _ pour terminer le travail _ du Père, il montre maintenant à quel point _ mûr _ c'est pour l'exécution; et il le fait par une comparaison avec _ la récolte. _ Lorsque le maïs est mûr,... [ Continuer la lecture ]
36. _ Et celui qui récolte reçoit une récompense. _ Avec quelle diligence nous devons nous consacrer à l'œuvre de Dieu, il le prouve par un autre argument; à savoir, parce qu'une grande et excellente récompense est réservée à notre travail; car il promet qu'il y aura des fruits _, _ et _ fruits _ n... [ Continuer la lecture ]
37. _ Car en cela est le dicton vrai. _ C'était un proverbe courant, par lequel il montrait que beaucoup d'hommes reçoivent fréquemment le fruit du travail des autres, bien qu'il y ait cette différence, que celui qui a _ travaillé _ est mécontent de voir le fruit emporté par un autre, alors que les... [ Continuer la lecture ]
39. _ Et de nombreux Samaritains de cette ville ont cru. _ L’évangéliste raconte ici quel fut le succès de l’annonce de la femme à ses citoyens, d’où il est évident que l’attente et le désir du Messie promis n’avaient pas une faible vigueur parmi eux. Maintenant, le mot _ believe _ est ici utilisé... [ Continuer la lecture ]
41. _ Et bien d'autres ont cru. _ D'après ce qui a suivi, il est évident que le respect par Christ de leur souhait était tout à fait approprié; car nous voyons combien de fruits ont été récoltés des _ deux jours _ qu'il a accordés à leur demande. Par cet exemple, nous apprenons que nous ne devons j... [ Continuer la lecture ]
42. _ À cause de votre discours. _ Bien que j'aie suivi Erasmus pour rendre ce mot par _ oratio _, (_ speech _,) parce que _ loquela _, que l'ancien interprète utilise, est un terme barbare; pourtant je souhaite avertir mes lecteurs que le mot grec λαλία a la même signification que le mot latin _ l... [ Continuer la lecture ]
45. _ Les Galiléens l'ont reçu. _ Que cet honneur ait été ou non de longue durée, nous n'avons pas les moyens de le déterminer; car il n'y a rien auquel les hommes sont plus enclins que l'oubli des dons de Dieu. Jean ne relie pas non plus cela à un autre dessein que celui de nous informer que le Ch... [ Continuer la lecture ]
46. _ Et il y avait un certain courtisan. _ Ceci est un rendu plus correct, même si Erasmus pense différemment, qui a traduit βασιλικός par un mot latin, _ Regulus _, ce qui signifie un petit roi. (89) Je reconnais en effet qu'à ce moment-là, ils ont donné le nom de _ Reguli _ (ou, _ petits rois _)... [ Continuer la lecture ]
47. _ Quand il a appris que Jésus était venu. _ Quand il demande de l'aide au Christ, c'est une preuve de sa foi; mais, quand il limite la manière dont Christ accorde son aide, cela montre à quel point il était ignorant. Car il considère la puissance du Christ comme inséparablement liée à sa présen... [ Continuer la lecture ]
49. _ Monsieur, descendez, avant que mon enfant ne meure. _ Puisqu'il persévère à demander, et obtient enfin ce qu'il a souhaité, nous pouvons conclure que le Christ ne l'a pas réprimandé de telle manière que s'il avait l'intention de le rejeter complètement et a refusé ses prières; mais qu'il le f... [ Continuer la lecture ]
50. _ Ton fils est vivant. _ La première chose qui nous frappe ici est la bonté et la condescendance étonnantes du Christ, qu’il supporte avec l’ignorance de l’homme et étend sa puissance au-delà de ce qui était attendu. Il a demandé que Christ vienne sur place et guérisse son fils. Il pensait qu'i... [ Continuer la lecture ]
51. _ Pendant qu'il descendait encore. _ Ici est décrit l'effet de la foi, ainsi que l'efficacité du mot; car comme le Christ, par une parole, redonne vie à cet enfant qui venait de mourir, ainsi en un instant le père, par sa foi, retrouve son fils sain et sauf. Sachez donc que, chaque fois que le... [ Continuer la lecture ]
52. _ C'est pourquoi il s'est renseigné auprès d'eux. _ Que ce courtisan ait demandé à ses serviteurs à quelle heure son fils commençait à se rétablir, cela a été fait par une impulsion secrète de Dieu, afin que la vérité du miracle soit rendue plus visible. Car, par nature, nous avons une disposit... [ Continuer la lecture ]
53. _ Et il a cru, et toute sa maison. _ Il peut sembler absurde que l'évangéliste mentionne cela comme le commencement de la foi en cet homme, dont il a déjà recommandé la foi. On ne peut pas non plus supposer que le mot _ believe _ - du moins dans ce passage - se rapporte au progrès de la foi. Ma... [ Continuer la lecture ]