Jean 5:27

27. Et lui a donné le pouvoir. Il répète à nouveau que le Père lui a donné la domination, afin qu'il ait le plein pouvoir sur toutes choses dans le ciel et sur la terre. Le mot (ἐξουσία) désigne ici autorité Jugement est ici mis pour la règle et le gouvernement, comme s'il avait dit, que le Père avait l'a nommé roi, gouverner le monde et exercer le pouvoir du Père lui-même.

Parce qu'il est le Fils de l'homme. Cette raison, qui s'ajoute aussitôt, mérite particulièrement d'être observée, car elle signifie qu'il se présente aux hommes, paré d'une telle magnificence de puissance, afin de leur communiquer ce qu'il a reçu de le père. Certains pensent que ce passage ne contient rien d'autre que ce qui est dit par Paul, que Christ,

ayant été sous la forme de Dieu s'est vidé en prenant sur lui la forme d'un serviteur, et s'est humilié jusqu'à la mort de la croix; et c'est pourquoi Dieu l'a élevé et lui a donné un nom plus illustre qu'aucun nom, afin que tout genou s'incline devant lui
( Philippiens 2: 7 .)

Mais pour ma part, je considère le sens comme plus étendu: que le Christ, dans la mesure où il est homme, a été désigné par le Père pour être l'Auteur de la vie, afin qu'il ne nous soit pas nécessaire d'aller loin pour la chercher. ; car le Christ ne l'a pas reçue pour lui-même, comme s'il en avait besoin, mais pour nous enrichir par sa richesse. On peut le résumer ainsi: «Ce qui avait été caché en Dieu nous est révélé en Christ en tant qu'homme, et la vie , qui était autrefois inaccessible, est maintenant placée sous nos yeux. Il y en a qui séparent cet argument de sa connexion immédiate et le joignent à la clause suivante; mais ceci est une interprétation forcée, et est en contradiction avec le sens du Christ.