Jean 5:36

36. Mais j'ai un plus grand témoignage que celui de Jean. Après avoir montré qu'en la personne de Jean, les Juifs avaient méchamment corrompu le don de Dieu, il répète maintenant une seconde fois ce qu'il avait dit, qu'il n'avait pas besoin de la classe témoignage de l'homme, comme s'il n'en avait pas assez de lui-même; bien que, voyant qu'ils méprisaient sa personne, il les envoya à son Père, selon sa coutume.

Pour les oeuvres que le Père m'a donné à faire. Il tient à voir deux choses, par lesquelles il a été prouvé qu'il était le Fils de Dieu. « Mon Père », dit-il, «atteste par des miracles que je suis son Fils; et avant que je vienne au monde, il m'a donné un témoignage abondant dans les écrits sacrés. Rappelons-nous toujours quel objet il a en vue. Il souhaite être reconnu comme le Messie promis par Dieu, afin d'être entendu, et, par conséquent, il soutient qu'il est maintenant manifesté comme une personne telle que l'Écriture le décrit. On peut se demander: Les miracles suffisent-ils à le prouver? car des miracles similaires avaient déjà été accomplis par les prophètes? Je réponds que ces miracles que Dieu a accomplis par l'intermédiaire des prophètes n'allaient pas au-delà du but pour lequel ils étaient destinés, à savoir montrer qu'ils étaient les ministres de Dieu, car ils ne pouvaient en aucune manière obtenir l'autorité due à leur bureau. Mais Dieu avait l'intention d'exalter son Fils plus fortement, et ce dessein de Dieu devrait être considéré par nous comme le dessein de miracles. Par conséquent, si les Juifs n'avaient pas été lésés par la méchanceté et avaient volontairement fermé les yeux, Christ aurait pu facilement leur prouver par ses miracles qui et ce qu'il était.