Jean 6:33

33. Pour le pain de Dieu. Le Christ raisonne négativement de la définition à la chose définie, de cette manière: " Le pain céleste est ce qui est descendu du ciel pour donner vie au monde Dans la manne il n'y avait rien de ce genre; et, par conséquent, la manne n'était pas le pain céleste . Mais, en même temps, il confirme ce qu'il disait autrefois, à savoir qu'il est envoyé par le Père, afin de nourrir les hommes d'une manière bien plus excellente que Moïse. Certes, la manne est descendue du paradis visible , c'est-à-dire depuis les nuages; mais pas du royaume éternel de Dieu, d'où la vie nous écoule. Et les Juifs, à qui le Christ s'adresse, ne regardaient pas plus haut que le ventre de leurs pères bien bourré et engraissé dans le désert.

Ce qu'il appelait autrefois le pain du ciel, , il l'appelle maintenant le pain de Dieu; non pas que le pain qui nous soutient dans la vie présente ne vient d'aucun autre que Dieu, mais parce que cela seul peut être compté le pain de Dieu (144) qui vivifie les âmes à une immortalité bénie. Ce passage enseigne que le monde entier est mort à Dieu, sauf dans la mesure où le Christ le vivifie, car la vie ne se trouvera nulle part ailleurs qu'en lui.

Qui est descendu du ciel. Dans le descendant du ciel deux choses méritent d'être observées; premièrement, que nous ayons une vie divine en Christ, parce qu'il est venu de Dieu pour être l'auteur de la vie pour nous; deuxièmement, que la vie céleste est près de nous,

pour que nous n'ayons pas besoin de voler au-dessus des nuages ​​ou de traverser la mer,
( Deutéronome 30:12; Romains 10:6;)

car la raison pour laquelle Christ nous est descendu était qu'aucun homme ne pouvait monter au-dessus.