Jean 6:37

37. Tout ce que le Père me donne. Afin que leur incrédulité ne puisse rien enlever à sa doctrine, dit-il, la cause d'une si grande obstination est qu'ils sont réprouvés et n'appartiennent pas au troupeau de Dieu. Son intention, par conséquent, en distinguant ici entre les élus et les réprouvés est, que l'autorité de sa doctrine puisse rester intacte, bien qu'il y en ait beaucoup qui n'y croient pas. Car, d'une part, les hommes impies calomnient et méprisent totalement la parole de Dieu, parce qu'ils ne sont pas émus par la révérence pour elle; et, d'autre part, de nombreuses personnes faibles et ignorantes ont des doutes sur le fait que ce qui est rejeté par une grande partie du monde soit en fait la parole de Dieu. Le Christ rencontre cette offense, quand il affirme que tous ceux qui ne croient pas ne sont pas les siens, et que nous n'avons pas besoin de nous demander si ces personnes n'ont aucun goût pour la parole de Dieu, mais qu'elle est embrassée par tous les enfants de Dieu. . En premier lieu, dit-il, tout ce que le Père lui donne vient à lui ; par quelles paroles il veut dire, que la foi n'est pas une chose qui dépend de la volonté des hommes, de sorte que cet homme et cet homme croient aveuglément et au hasard, mais que Dieu élit ceux qu'il remet, pour ainsi dire, à son Fils ; car quand il dit que tout ce qui est donné vient , nous en déduisons que tout ne vient pas. Encore une fois, nous en déduisons que Dieu agit dans ses élus par une telle efficacité du Saint-Esprit, qu'aucun d'eux ne tombe; car le mot give a le même sens que si le Christ avait dit: «Ceux que le Père a choisis, il les régénère et me donne, afin qu’ils obéissent au Gospel."

Et celui qui vient à moi, je ne le chasserai pas. Ceci est ajouté pour la consolation des pieux, afin qu'ils soient pleinement persuadés qu'ils ont libre accès au Christ par la foi, et que, dès qu'ils se sont placés sous sa protection et sa sauvegarde, ils seront gracieusement reçus par lui. D'où il s'ensuit que la doctrine de l'Évangile sera salutaire à tous les croyants, parce qu'aucun homme ne devient un disciple du Christ qui, au contraire, ne le sent et ne l'expérimente comme un bon et fidèle enseignant.