62. Et si vous voyiez le Fils de l'homme monter là où il était auparavant? La condition médiocre et méprisable du Christ qu'ils voyaient sous leurs yeux, tandis que, revêtu de chair, il n'était pas du tout différent des autres hommes, les empêchait de se soumettre à sa puissance divine; mais maintenant - en retirant pour ainsi dire le voile - il les appelle à contempler sa gloire céleste, comme s'il avait dit: «Parce que je discute entre hommes sans honneur, je suis méprisé par vous, et vous ne reconnaissez en moi rien qui est Divin; mais bientôt Dieu me parera d'une puissance splendide et, me retirant de l'état méprisable de la vie mortelle, m'élèvera au-dessus des cieux. Car, dans la résurrection du Christ, la puissance manifestée par le Saint-Esprit était si grande qu'elle montra clairement que Christ était le Fils de Dieu, comme Paul le montre également (Romains 1:4.) Et quand il est dit,

Tu es mon Fils, aujourd'hui je t'ai engendré,
(
Psaume 2:7,)

la résurrection est présentée comme une preuve à partir de laquelle cette gloire du Christ doit être reconnue, et son ascension au ciel était l'achèvement de cette gloire. Quand il dit qu'il était autrefois au paradis , cela ne s'applique pas strictement à sa nature humaine, et pourtant il parle de Le fils de l'homme; mais puisque les deux natures en Christ constituent une seule personne, ce n'est pas une manière inhabituelle de parler de transférer à une nature ce qui est propre à l'autre.

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