Jean 6:63

63. C'est l'Esprit qui vivifie. Par ces mots, le Christ montre la raison pour laquelle les Juifs n'ont pas profité de sa doctrine pour être, que, étant spirituel et vivifiant , on ne trouve pas les oreilles bien préparées. Mais comme ce passage a été diversement exposé, il sera important d'abord de vérifier le sens naturel des mots; d'où il sera facile de percevoir l'intention du Christ. Lorsqu'il affirme que la chair ne profite à rien, Chrysostome, à mon avis, le réfère à tort aux Juifs, qui étaient charnels Je reconnais volontiers que, dans les mystères célestes, toute la puissance de l'esprit humain est totalement inutile; mais les paroles du Christ n'ont pas ce sens, si elles ne sont pas violemment torturées. Cette opinion, appliquée à la clause appropriée, serait également forcée; à savoir, c'est l'illumination de l'Esprit qui vivifie. Je n'approuve pas non plus les vues de ceux qui disent que la chair du Christ profite , dans la mesure où il a été crucifié, mais que, quand il est mangé, il ne nous est d'aucun avantage; car, au contraire, il faut le manger, pour que, crucifié, il puisse profiter

Augustine pense que nous devrions fournir le mot uniquement , ou seul , comme s'il avait été dit: " La chair seule, et par elle-même, ne profite pas ," (173) car il doit être accompagné de l'Esprit Cette signification s'accorde bien avec la portée de le discours, car le Christ se réfère simplement à la manière de manger. Il n'exclut donc pas toute sorte d'utilité, comme si aucune ne pouvait être obtenue de sa chair ; mais il déclare que, s'il est séparé de l'Esprit, il sera alors inutile. Car d'où la chair pouvoir vivifier , mais parce que c'est spirituel? En conséquence, quiconque limite toute son attention à la nature terrestre de la chair, n'y trouvera rien d'autre que ce qui est mort; mais ceux qui lèveront les yeux sur la puissance de l'Esprit, qui se répand sur la chair, apprendront de l'effet réel et de l'expérience de la foi, que ce n'est pas sans raison qu'on l'appelle quickening

Nous comprenons maintenant de quelle manière la chair est vraiment de la nourriture , et pourtant elle ne profite pas Elle est de la nourriture , parce que par elle la vie nous est procurée, parce qu'en elle Dieu est réconcilié avec nous, parce qu'en elle nous avons accompli toutes les parties du salut. Il ne profite pas , s'il est estimé par son origine et sa nature; car la postérité d'Abraham, qui est en elle-même sujette à la mort, n'accorde pas la vie, mais reçoit de l'Esprit son pouvoir de nous nourrir; et, par conséquent, de notre côté aussi, afin d'en être vraiment nourris, nous devons apporter la bouche spirituelle de la foi.

Quant à la phrase interrompue d'une manière si brusque, il est probable que cela ait été fait parce que Christ a vu qu'il était nécessaire d'agir de cette manière envers les incroyants. Par cette clause, donc, il a soudainement clos le sermon, car ils ne méritaient pas qu'il leur parle plus. Pourtant, il n'a pas négligé ceux qui sont pieux et enseignables; car ils ont ici, en peu de mots, ce qui peut les satisfaire abondamment.

Les mots que je vous dis. Ceci est une allusion à la déclaration précédente, car il emploie maintenant le mot Spirit dans un sens différent. Mais comme il avait parlé de la puissance secrète de l'Esprit , il l'applique avec élégance à sa doctrine, car elle est spirituelle; pour le mot Esprit doit être expliqué comme signifiant spirituel Maintenant, le mot est appelé spirituel , parce qu'il nous appelle vers le haut pour chercher le Christ dans sa gloire céleste, par la direction de l'Esprit, par la foi, et non par notre perception charnelle; car nous savons que de tout ce qui a été dit, rien ne peut être compris que par la foi. Et il est également intéressant d'observer, qu'il relie la vie avec l'Esprit Il appelle son mot vie, de son effet, comme s'il l'avait appelé accélération; mais montre qu'il ne sera pas vivifiant à tout le monde sauf à ceux qui le reçoivent spirituellement , car d'autres en tireront plutôt la mort. Pour les pieux, cette louange accordée à l'Évangile est des plus délicieuses, car ils sont certains qu'elle est destinée à leur salut éternel; mais en même temps, on leur rappelle de travailler pour prouver qu'ils sont de véritables disciples.