1. _ Jésus a marché en Galilée. _ L'évangéliste ne semble pas poursuivre un récit continu, mais sélectionner parmi ce qui s'est passé à des moments différents les événements qui méritaient d'être relatés. Il dit que le Christ a séjourné un certain temps en Galilée, parce qu'il ne pouvait pas rester... [ Continuer la lecture ]
2. _ Maintenant, une fête des Juifs était proche. _ Bien que je ne l’affirme pas, il est probable que cela se soit produit au cours de la deuxième année après le baptême du Christ. Quant à cette fête, dont parle l'évangéliste, il n'est pas nécessaire pour le moment d'en dire beaucoup. Dans quel but... [ Continuer la lecture ]
3. _ Ses frères lui ont donc dit. _ Sous le mot _ frères _ les Hébreux incluent tous les cousins et autres parents, quel que soit le degré d'affinité. Il dit qu'ils se sont moqués du Christ, parce qu'il a évité d'être vu ou connu, et s'est caché dans un district mesquin et méprisé de Judée. Il y... [ Continuer la lecture ]
4. _ Si vous faites ces choses; _ c'est-à-dire, si vous aspirez à une telle grandeur que tous puissent vous applaudir, dirigez vers vous les yeux de tous. Et ils ajoutent, _ montrez-vous au monde, _ en utilisant le mot _ monde, _ par opposition à le petit nombre de personnes parmi lesquelles il pas... [ Continuer la lecture ]
5. _ Car même ses frères ne croyaient pas en lui. _ Par conséquent, nous déduisons à quel point la valeur de la relation charnelle est petite; car le Saint-Esprit marque d'une perpétuelle infamie les relations du Christ, car, bien que convaincus par les témoignages de tant d'œuvres, ils n'y croyaie... [ Continuer la lecture ]
6. _ Mon heure n'est pas encore venue. _ Certains interprètent à tort cela comme une référence à _ heure _ de sa mort, car cela désigne le _ heure _ de son départ en voyage pour aller à la fête. (181) Il leur assure qu'à cet égard, il diffère de ses proches. Ils peuvent apparaître librement et sans... [ Continuer la lecture ]
7. _ Le monde ne peut pas vous haïr. _ Quand il dit que _ le monde ne peut pas les haïr _, il leur reproche d'être tout à fait charnels; pour la paix avec _ le monde _ ne peut être acheté que par un méchant consentement aux vices et à toute sorte de méchanceté. _ Mais moi, il déteste, parce que je... [ Continuer la lecture ]
9. _ Il est resté en Galilée. _ L'évangéliste met ici sous nos yeux les cousins de notre Seigneur Jésus-Christ, (182) qui, conformément aux coutumes ordinaires, prétendez adorer Dieu, mais êtes en bons termes avec les incroyants, et marchez donc sans aucune inquiétude. En revanche, il place devan... [ Continuer la lecture ]
11. _ Les Juifs l'ont donc cherché. _ Ici, nous devons considérer quelle était la condition de l'Église. Car les Juifs, à cette époque, étaient bouche bée pour la rédemption promise comme des hommes affamés; pourtant, lorsque le Christ leur apparaît, ils restent en suspens. D'où ce murmure et cette... [ Continuer la lecture ]
12. _ Et il y avait beaucoup de murmures. _ Il veut dire que, partout où les hommes étaient rassemblés en foule, comme cela se produit habituellement dans les grandes assemblées, ils tenaient des conversations secrètes sur le Christ. La diversité des opinions, qui est ici relatée, prouve que ce n'e... [ Continuer la lecture ]
13. _ Pourtant, aucun homme n'a parlé ouvertement de lui par crainte des Juifs. _ Par _ les Juifs _ il désigne ici les dirigeants, qui avaient le gouvernement entre leurs mains. Ils brûlaient d'une telle haine contre le Christ, qu'ils ne permettaient pas qu'une parole soit prononcée de part et d'au... [ Continuer la lecture ]
14. _ Jésus monta dans le temple. _ Nous voyons maintenant que le Christ n'avait pas tellement peur de renoncer à l'exécution de son office; car la cause de son retard était qu'il pouvait prêcher à une très grande assemblée. Nous pouvons donc parfois nous exposer à des dangers, mais nous ne devons... [ Continuer la lecture ]
15. _ Et les Juifs se sont demandés _ Ceux qui pensent que le Christ a été reçu de telle manière que être estimé et honoré se trompe; car le _ merveille _ ou _ l'étonnement _ des Juifs est de telle nature, qu'ils cherchent l'occasion de lui pour le mépriser. Car telle est l'ingratitude des hommes q... [ Continuer la lecture ]
16. _ Ma doctrine n'est pas la mienne. _ Le Christ montre que cette circonstance, qui offensait les Juifs, était plutôt une échelle par laquelle ils auraient dû s'élever plus haut pour percevoir la gloire de Dieu; comme s'il avait dit: «Quand vous voyez un enseignant non formé à l'école des hommes,... [ Continuer la lecture ]
17. _ Si quelqu'un souhaite faire sa volonté. _ Il anticipe les objections qui pourraient être faites. Car, puisqu'il avait beaucoup d'adversaires en ce lieu, quelqu'un aurait pu aisément murmurer contre lui de cette manière: «Pourquoi vous vantez-vous auprès de nous du nom de Dieu? Car nous ne sav... [ Continuer la lecture ]
18. _ Celui qui parle de lui-même. _ Jusqu'à présent, il a montré qu'il n'y a pas d'autre raison pour laquelle les hommes sont aveugles, mais parce qu'ils ne sont pas gouvernés par la crainte de Dieu. Il met maintenant une autre marque sur la doctrine elle-même, par laquelle on peut savoir si elle... [ Continuer la lecture ]
19. _ Moïse ne vous a-t-il pas donné la Loi? _ L'évangéliste ne donne pas un récit complet et connecté du sermon prononcé par le Christ, mais seulement une brève sélection des principaux sujets, qui contiennent la substance de ce qui a été dit. Les scribes le haïssaient mortellement, (186) et les p... [ Continuer la lecture ]
20. _ Tu as un diable. _ Le sens est: "Tu es fou;" car c'était une phrase habituelle chez les Juifs, qui avaient été formés à la doctrine que, lorsque les hommes sont excités à la colère, ou lorsqu'ils ont perdu le sens et la raison, ils sont tourmentés par le diable. Et, en effet, comme les châtim... [ Continuer la lecture ]
21. _ J'ai fait un travail. _ Maintenant, quittant leurs personnes, il commence à parler du fait; car il prouve que le miracle qu'il a accompli n'est pas incompatible avec la loi de Dieu. Quand il dit que _ il a fait un travail _, cela signifie que ce n’est qu’un seul crime qu’il est jugé coupable,... [ Continuer la lecture ]
22. _ C'est pourquoi Moïse vous a donné la circoncision _ La particule _ donc _ semble ne pas convenir; et, en conséquence, certains prennent διὰ τούτο (_ sur ce compte _, ou _ donc _) au sens de διὰ τούτο, (_ parce que _;) mais la syntaxe grecque est défavorable à leur opinion. (189) Je l'explique... [ Continuer la lecture ]
24. _ Judege pas selon l'apparence. _ Ayant conclu sa défense, il administre également une réprimande sur ce motif, qu'ils sont emportés par des dispositions méchantes, et ne forment pas _ un jugement _ selon le fait et la matière en cours. _ La circoncision _ était correctement tenue par eux dans... [ Continuer la lecture ]
25. _ Certains des habitants de Jérusalem; _ c'est-à-dire à ceux à qui les dirigeants avaient communiqué leurs complots, et qui savaient à quel point Christ était haï; car le peuple en général - comme nous l'avons vu récemment - considérait cela comme un rêve ou comme une folie. Ces personnes, par... [ Continuer la lecture ]
27. _ Mais nous savons d'où est cet homme. _ Ici, nous voyons non seulement combien est grande l'aveuglement des hommes, quand ils doivent juger des choses de Dieu, mais ce vice leur est presque naturel, d'être ingénieux à inventer ce qui peut les gêner d'arriver à la connaissance de la vérité. C'e... [ Continuer la lecture ]
28. _ s'est donc exclamé Jésus dans le temple. _ Il leur reproche amèrement leur imprudence, parce qu'ils se sont flattés avec arrogance dans une fausse opinion et se sont ainsi exclus de la connaissance de la vérité; comme s'il avait dit: "Vous savez tout, et pourtant vous ne savez rien." Et, en e... [ Continuer la lecture ]
29. _ Mais je le connais. _ Quand il dit que _ il connaît Dieu _, il veut dire que ce n'est pas sans de bonnes raisons qu'il a atteint une si grande confiance; et par son exemple, il nous avertit de ne pas prendre à la légère le nom de Dieu, afin de le vanter comme patron et défenseur de notre caus... [ Continuer la lecture ]
30. _ Ils ont donc cherché à le saisir. _ Ils n'avaient pas envie de lui faire du mal; ils ont même tenté, et ils avaient la force de le faire. Pourquoi donc, au milieu de tant d'ardeur, sont-ils engourdis, comme s'ils avaient les mains et les pieds liés? L’évangéliste répond: _ parce que l’heure d... [ Continuer la lecture ]
31. _ Et beaucoup de la multitude croyait en lui. _ Nous aurions pu penser que le Christ prêchait à des personnes sourdes et tout à fait obstinées; et pourtant l'évangéliste dit que quelques fruits ont suivi. Et, par conséquent, bien que certains puissent murmurer, et d'autres mépriser, et d'autres... [ Continuer la lecture ]
32. _ Les pharisiens ont entendu. _ Il apparaît donc que les pharisiens, comme des personnes aux aguets, étaient soucieux en toutes occasions de ne pas permettre à Christ d'être connu. Dans un premier temps, l’évangéliste ne les appelle que _ Pharisiens, _ et ensuite il leur ajoute _ les prêtres _... [ Continuer la lecture ]
33. _ Je suis encore un peu avec vous. _ Certains pensent que ce sermon était adressé à l'assemblée des personnes présentes, et d'autres, qu'il était adressé aux _ les officiers _ qui avait été envoyé _ pour saisir _ Christ. Mais pour ma part, je ne doute pas que le Christ s'adresse particulièremen... [ Continuer la lecture ]
34. _ Vous me chercherez. _ Ils _ ont cherché _ Christ, pour le mettre à mort. Ici, le Christ fait allusion à la signification ambiguë du mot _ chercher, _ car bientôt _ ils le chercheront _ d'une autre manière; comme s'il avait dit: «Ma présence, qui vous est maintenant ennuyeuse et intolérable, d... [ Continuer la lecture ]
35. _ Où ira-t-il? _ Ceci a été ajouté par l'évangéliste, dans le but exprès de montrer à quel point la stupidité du peuple était grande. Ainsi, non seulement les hommes méchants sont sourds pour entendre les instructions de Dieu, mais même les menaces terribles peuvent passer par moquerie, comme s... [ Continuer la lecture ]
37. _ Le dernier jour. _ La première chose à observer ici est qu'aucun complot ou intrigue d'ennemis n'a terrifié le Christ, de manière à le faire renoncer à son devoir; mais, au contraire, son courage montait avec les dangers, de sorte qu'il persévérait avec plus de fermeté. Cela est prouvé par le... [ Continuer la lecture ]
38. _ Celui qui croit en moi. _ Il indique maintenant la manière de venir, c'est-à-dire que nous devons nous approcher, non avec les pieds, mais par la foi; ou plutôt, _ à venir _ n'est rien d'autre que _ croire _, du moins, si vous définissez exactement le mot _ croit _; comme nous l'avons déjà di... [ Continuer la lecture ]
39. _ Mais cela, il a parlé de l'Esprit. _ Le mot _ eau _ est parfois appliqué à _ le Spirit _ sur compte de sa pureté, parce que c'est à lui de nettoyer nos pollutions; mais dans ce passage et dans des passages similaires, ce terme est employé dans une acceptation différente, c'est-à-dire que nous... [ Continuer la lecture ]
40. _ Beaucoup de la multitude. _ L'évangéliste raconte maintenant quel fruit a suivi de ce dernier sermon de notre Seigneur Jésus-Christ; c'est-à-dire que certains pensaient une chose et d'autres une autre, de sorte que _ une divergence d'opinion surgit parmi les gens _ Il faut remarquer que Jean... [ Continuer la lecture ]
41. _ D'autres ont dit: Il est le Christ. _ Les seconds ont une opinion plus correcte que les premiers; car ils reconnaissent clairement qu'il est le Christ; mais le troisième (201) se lève contre eux, et poursuit ainsi le débat. Par cet exemple, nous sommes avertis que nous ne devons pas trouver é... [ Continuer la lecture ]
44. _ Certains d'entre eux ont souhaité le saisir. _ Par ces mots, l'Evangéliste veut dire non seulement qu'ils méprisaient Christ, mais que leur rejet méchant de lui était accompagné de cruauté et d'empressement à lui faire du tort; car la superstition est toujours cruelle. Que leurs efforts étaie... [ Continuer la lecture ]
45. _ Les officiers sont donc venus. _ Ici, nous pouvons voir à quel point l'arrogance des hommes est aveugle. A tel point qu'ils admirent et adorent la grandeur qui les rend éminents, qu'ils n'hésitent pas à fouler aux pieds la morale et la religion. Si quelque chose arrivait contrairement à leur... [ Continuer la lecture ]
46. _ Jamais homme n'a parlé comme cet homme. _ Ces officiers reconnaissent qu'ils sont soumis et vaincus par la parole du Christ, et pourtant ils ne se repentent pas ou n'accordent pas l'honneur à la parole. S'il est vrai que _ jamais un homme n'a parlé comme cet homme _, pourquoi la puissance div... [ Continuer la lecture ]
47. _ Et êtes-vous également séduit? _ Tout en réprimandant leurs officiers, ils s'efforcent, en même temps, de les maintenir soumis. Car par ces mots ils veulent dire qu'il serait déraisonnable et inconvenant de ne pas rester stables, bien que tout le peuple se révolte. Mais nous devons voir sur q... [ Continuer la lecture ]
48. _ L'un des dirigeants ou des pharisiens a-t-il cru en lui? _ «Il n'en a pas de son côté», disent-ils, «mais des hommes bas et ignorants; _ les dirigeants, _ et toute personne de distinction, lui sont opposés. » Ils nomment expressément _ les Pharisiens, _ parce qu'ils avaient une réputation au-... [ Continuer la lecture ]
49. _ Mais cette multitude. _ La première partie de leur fierté était que, s'appuyant sur le titre de prêtres, ils voulaient tous les soumettre de manière tyrannique. La suivante est qu'ils méprisent les autres comme des hommes sans estime, comme ceux qui se flattent excessivement sont toujours dis... [ Continuer la lecture ]
50. _ leur a dit Nicodème. _ L'évangéliste décrit _ Nicodème _ comme un homme neutre, qui n'ose pas entreprendre sérieusement la défense d'une saine doctrine, et pourtant ne peut pas supporter que la vérité soit opprimée. _ Celui qui est venu à Jésus de nuit. _ Cette circonstance est mentionnée par... [ Continuer la lecture ]
52. _ Es-tu aussi de Galilée? _ Ils disent que tous ceux qui favorisent le Christ sont _ de Galilée _, et cela est dit avec reproche, comme s'il ne pouvait avoir personne parmi ses disciples sauf du petit coin inconnu de _ Galilée _ (205) La violence extrême à ce qu'ils sont excités contre Nicodème... [ Continuer la lecture ]
53. _ Et chacun est allé chez lui. _ Suit maintenant une clôture étonnante de la transaction. Si quelqu'un prend en compte quel était le règne des prêtres à cette époque, avec quelle rage ils étaient excités, et quelle était leur suite, et, d'autre part, s'il considérait que le Christ était sans ar... [ Continuer la lecture ]