Commentaire Biblique de Jean Calvin
Jean 7:27
27. Mais nous savons d'où est cet homme. Ici, nous voyons non seulement combien est grande l'aveuglement des hommes, quand ils doivent juger des choses de Dieu, mais ce vice leur est presque naturel, d'être ingénieux à inventer ce qui peut les gêner d'arriver à la connaissance de la vérité. C'est souvent, en effet, de l'artisanat de Satan que surgissent les offenses, qui poussent beaucoup à se détourner de Christ; mais bien que la route fût plate et lisse, chacun se ferait une offense. Tant que les dirigeants se sont opposés à Christ, leur incrédulité aurait de elle-même retenu cette multitude; mais quand cet obstacle a été levé, ils se forgent une nouvelle raison, afin qu'ils ne parviennent pas à la foi. Et même s'il était normal qu'ils soient influencés par l'exemple de leurs dirigeants, ils sont si loin de suivre ce qui est juste, qu'ils trébuchent volontiers au premier pas. Ainsi, il arrive fréquemment que des hommes qui avaient bien commencé tombent rapidement, à moins que le Seigneur ne les conduise jusqu'à la fin de leur carrière.
Mais quand Christ viendra. L'argument par lequel ils font obstacle à leur propre progrès est le suivant: «Les prophètes ont témoigné que l'origine du Christ sera inconnue. Maintenant nous savons d'où cet homme est , et nous ne pouvons donc pas le considérer comme le Christ . «C'est pourquoi nous nous rappelons combien il est pernicieux de mutiler les Écritures, et même le Christ lui-même, afin de ne pas admettre plus que la moitié de lui. Dieu a promis que le Rédempteur serait de la semence de David; mais il prétend fréquemment que cette fonction lui est propre; c'est pourquoi il a dû être Dieu manifesté dans la chair, afin d'être le Rédempteur de son Église. Ainsi Michée indique le lieu où le Christ naîtrait. Hors de toi , Bethléem , dit-il, a Prince viendra , pour gouverner mon peuple Mais, immédiatement après, il parle d'un autre qui est beaucoup plus élevé, puis il dit que c'est caché et secret, (Michée 5:2.) Pourtant, ces misérables hommes, quand ils perçu en Christ rien que ce qui est sujet au mépris, tirer la conclusion absurde, qu'il n'est pas la personne qui avait été promise. À la condition médiocre du Christ dans la chair, apprenons donc à regarder de telle manière que cet état d'humiliation, méprisé par les méchants, puisse nous élever à sa gloire céleste. Ainsi Bethléem , où l'homme devait naître, sera pour nous une porte par laquelle nous pourrons entrer en présence du Dieu éternel.