Commentaire Biblique de Jean Calvin
Jean 8:54
54. Si je me glorifie. Avant de répondre à cette comparaison injuste, il commence par dire que il ne cherche pas sa propre gloire , et rencontre ainsi leur calomnie. Si l'on objecte que Christ s'est aussi glorifié, la réponse est facile, qu'il l'a fait, non pas en tant qu'homme, mais par la direction et l'autorité de Dieu. Car ici, comme dans beaucoup d'autres passages, il fait la distinction entre lui-même et Dieu, par voie de concession. En bref, il déclare qu'il ne désire aucune gloire que ce qui lui a été donné par le Père. Ces paroles nous enseignent que, lorsque Dieu glorifie son Fils, il ne permettra pas au monde de le haïr ou de le mépriser (246) en toute impunité.
Pendant ce temps, ces voix venant du ciel, Kiss the Son , (Psaume 2:12,) Que tous les anges l'adorent , (Hébreux 1:6,) Que chaque genou s'incline devant lui , ( Philippiens 2:10 ,) Écoutez-le , (Matthieu 17:5,) Laissez les Gentils le chercher , (Romains 15:11,) et Que toute chair soit humiliée , devrait grandement encourager les croyants à rendre honneur et révérence au Christ. Ces paroles nous rappellent aussi que tout l'honneur que les hommes se procurent est insignifiant et sans valeur. Comme l'ambition est donc aveugle, quand nous travaillons si ardemment pour rien! Gardons toujours devant nos yeux cette parole de Paul,
Ce n'est pas celui qui se recommande lui-même est approuvé, mais celui que Dieu recommande,
( 2 Corinthiens 10:18.)
D'ailleurs, comme nous sommes dépourvus de la gloire de Dieu, apprenons à nous glorifier en Christ seul, dans la mesure où par sa grâce il nous fait participer à sa gloire.
Dont vous dites qu'il est votre Dieu. Il leur enlève le faux masque du nom de Dieu qu'ils avaient l'habitude d'employer. «Je sais, dit-il, à quel point vous vous vantez par présomption d'être le peuple de Dieu; mais c'est un faux titre, pour vous ne connaissez pas Dieu . »C'est ainsi que nous apprenons quelle est la profession de foi vraie et légale (247) . C'est cela qui procède de la vraie connaissance. Et d'où vient cette connaissance, sinon de la parole? Par conséquent, tous ceux qui se vantent du nom de Dieu sans la parole de Dieu ne sont que de simples menteurs. Pourtant, à leur audace, le Christ oppose l'assurance de sa conscience; et ainsi tous les serviteurs de Dieu doivent être préparés dans leur cœur à se contenter de cela seul, que Dieu est de leur côté, bien que le monde entier se soulève contre lui. Ainsi, jadis, les prophètes et les apôtres avaient un courage et une magnanimité invincibles, qui résistaient aux terribles attaques du monde entier, car ils savaient par qui ils étaient envoyés. Mais quand une solide connaissance de Dieu fait défaut, il n'y a rien pour nous soutenir.
Et si je dois dire que je le connais. Par cette clause, le Christ témoigne que la nécessité de son office le contraint à parler, car le silence serait un denim perfide de la vérité. C'est une déclaration remarquable, que Dieu se révèle à nous dans ce but, afin que nous puissions confesser devant les hommes la foi que nous avons dans nos cœurs, quand c'est nécessaire. Car il devrait puissamment semer la terreur dans nos esprits, que ceux qui agissent hypocritement pour plaire aux hommes, et soit nient la vérité de Dieu, soit la défigurent par de mauvaises gloses, non seulement soient doucement réprimés, mais soient renvoyés aux enfants du diable. .