Jérémie 1:15

Ce verset contient une explication du dernier; car Dieu exprime plus chèrement et plus spécifiquement ce à quoi il s'était référé auparavant - que le mal viendrait du nord. Il dit qu'il serait l'expéditeur de ce mal, et en parle ainsi: Voici, j'appelle toutes les familles des royaumes du nord La prédiction serait pas si efficace si cette déclaration n'avait pas été expressément ajoutée - que les Chaldéens viendraient par l'autorité de Dieu; car les hommes n'ont jamais coutume d'attribuer à la fortune tout ce qui se passe: et nous verrons par la suite dans le Livre des Lamentations (Lamentations 3:37) calamités, ils attribuaient aux événements de la fortune la destruction du temple et de la ville et la ruine du royaume. D'où Dieu a vivement discuté avec eux, parce qu'ils étaient si aveugles sur une question si claire, et n'ont pas reconnu ses jugements. Le Prophète, alors, après avoir témoigné que le mal viendrait du nord, ajoute maintenant que ce mal ne serait en aucun cas par hasard, mais par cette guerre que les Chaldéens leur apporteraient; que Dieu serait le commandant en chef, qui rassemblerait des soldats de toutes parts et préparerait une armée pour détruire les Juifs.

Le Prophète utilise le mot, pour pleurer: Voici, il dit, Je pleurerai pour toutes les familles, ou familles, etc. (16) Dieu emploie divers modes de parole, quand il entend nous apprendre que toutes les nations sont entre ses mains, et soumis à sa volonté, afin qu'il puisse provoquer des guerres quand il lui plaît. Il dit: «Voici, je vais siffler (ou siffler) pour les Egyptiens;» et il les compare parfois aux abeilles. (Ésaïe 5:26; Ésaïe 7:18.) Encore une fois, à un autre endroit, il dit: «Voici, je vais souffler avec le trompette, et rassembler les Assyriens. Tous ces modes de parole visent à montrer que, bien que les hommes fassent grand bruit et dérangent le monde entier, Dieu dirige toutes choses par sa puissance souveraine, et que rien ne se passe que sous sa direction et son autorité. On voit alors que le Prophète ne parle pas en historien; il ne prévoit pas non plus simplement ce qui allait être, mais il ajoute également une doctrine ou une grande vérité. Cela aurait été une simple prédiction, s'il avait dit: "Un mal éclatera du nord:" mais il maintenant, comme je l'ai déjà dit, exerce la fonction d'un enseignant, que sa prédiction pourrait être utile, et dit que Dieu serait le commandant en chef de cette guerre: Voici, alors, Je pleurerai à toutes les familles (17) des royaumes du nord.

Il n'y avait alors en effet qu'une monarchie; mais comme la confiance en soi des Juifs était si grande, et de là leur morosité, de sorte qu'ils ne redoutaient aucun mal, Dieu, pour les éveiller, dit qu'il rassemblerait toutes les familles des royaumes: et sans doute celles-là appartenaient-elles à de nombreux royaumes que Dieu a réunis contre les Juifs. Il fallait aussi tenir compte de cette vaine confiance que les Juifs entretenaient, en pensant que les Égyptiens seraient toujours prêts à leur fournir de l'aide. Comme, alors, ils avaient coutume de dresser les Égyptiens comme leur bouclier, ou même comme une montagne, Dieu expose ici leur folie, - cette confiance dans les Égyptiens, ils se croyaient suffisamment fortifiés contre le pouvoir et les armes de toute la monarchie chaldéenne. . Pour ces raisons, il mentionne donc les familles, puis les royaumes, du Nord.

Il suit, Et ils viendront, et positionner chaque (man, littéralement) son trône (18) à l'entrée des portes Le Prophète veut dire ici que le pouvoir des Chaldéens serait tel, qu'ils planteraient hardiment leurs tentes devant les portes, et non seulement ainsi, mais fermeraient aussi les plus petites portes, car il mentionne les portes ( ostia ) des portes (19) Et en parlant de chacun d'eux, il voulait le plus vivement toucher les Juifs: car eux, comptant sur l'aide de L'Egypte se croyait capable de résister, tandis que les Chaldéens, qui avaient conquis les Assyriens, seraient irrésistibles. D'où il dit que non seulement l'armée elle-même camperait devant les portes, mais que chaque individu s'y fixerait et y installerait sa tente comme un lieu sûr. En bref, Dieu laisse entendre que les Chaldéens et les Assyriens seraient victorieux, qu'ils régneraient entièrement et se reposeraient comme chez eux, dans les champs et devant les portes de la ville de Jérusalem. Ces choses sont ensuite exprimées plus distinctement, et de nombreuses circonstances sont ajoutées: mais Dieu entendit d'abord annoncer cette déclaration, afin que les Juifs sachent que tout serait fini avec eux.

Il dit alors, Sur ses murs autour, et sur toutes les villes de Juda Le Prophète déclare ici que tout le pays serait dévasté, comme s'il avait a dit: «Les Juifs font confiance en vain à leurs propres ressources et à l'aide des autres, car Dieu combattra contre eux; et comme les Chaldéens et les Assyriens seront armés par lui, ils seront victorieux, quelle que soit la force que les Juifs pourront leur opposer. Ça suit -

Et ils viendront et s'asseoiront chacun à sa place,
A l'entrée des portes de Jérusalem,
Et sur tous ses murs autour,
Et sur toutes les villes de Juda.

La description indique une possession entière de la terre entière. - Ed .