Jérémie 10:15

Il confirme la même chose. Ce qu'il appelait avant le mensonge, שקר, shikor, il appelle maintenant vanité, הבל ebel. Ils sont de la vanité, dit-il. Il avait dit qu'ils étaient mensonges, ce qui signifie que les hommes étaient grossièrement trompés lorsqu'ils cherchaient la présence de Dieu dans les choses mortes, maintenant il dit, qu'ils étaient vanité, et aussi le travail des illusions ; mais certains rendent le dernier mot "moquerie", le prenant dans un sens passif; et c'est pourquoi l'interprète chaldéen le rend, "une chose digne de ridicule et de rire." (14) Mais je préfère le prendre pour imposture ou tromperie. Jacob dit à sa mère: «Je serai trouvé aux yeux de mon père un trompeur; mais certains rendent le mot «moqueur». Mais Jacob, au contraire, voulait dire qu'il devait être découvert comme un sans crédit, ou agissant par ruse, comme s'il avait dit: «Je serai un imposteur, et tout père trouvera la fraude. Ainsi également en ce lieu, il appelle les idoles l'œuvre de tromperies, par lesquelles les hommes se sont épris d'eux-mêmes. Il ne nous apprend donc pas ici que les idoles méritent d'être ridiculisées, mais il se réfère à la folie de ceux qui s'imaginaient être des dieux, car il les avait auparavant appelés vanité et mensonge; et il ne fait aucun doute que de ces diverses manières, il répète et confirme la même chose.

Il ajoute ensuite, Au temps de leur visite, ils périront Le pronom "leur" peut être appliqué aux idoles ou aux Chaldéens: quand le temps de la visite sera viens; c'est-à-dire que lorsque Dieu punira les ennemis de son Église, alors leurs idoles périront; ou, quand le temps viendra pour Dieu de visiter les idoles, elles périront. Les deux sens peuvent être admis; et en effet quant au sujet en question, il n'y a pas de différence.

Les Israélites auraient pu objecter et dire: «Comment se fait-il alors que les faux dieux, que les hommes ont inventés pour eux-mêmes, soient adorés, et soient en grande estime et hautement considérés? Comment Dieu souffre-t-il et néglige-t-il cela? » Les Israélites auraient pu soulever une objection de ce genre. C'est pourquoi le Prophète leur répond: Ils périront; mais ce sera au moment de la visite (15) C'est une exhortation à la patience, afin que les fidèles ne se découragent pas ou ne soient pas affaiblis dans leurs espérances, bien qu'ils aient vu des dieux d'argent portés sur les épaules des hommes, bien qu'ils aient vu du bois et de la pierre fixés sur des endroits élevés, et de l'encens brûlé pour eux et des sacrifices offert à eux. Bien qu'alors, ils aient vu des idoles avec une telle estime, ils n'étaient pas encore désespérés ou abandonnés de la vraie religion, car le temps de la visitation devait être recherché, lorsque Dieu exécuterait son jugement sur les faux dieux ainsi que sur leurs adorations. On comprend maintenant pourquoi il parle de visite. Ça suit -

La vanité sont-ils ( ie, les idoles,) Le travail des grossièrement trompés: Au moment de leur visite, ils périront;

c'est-à-dire le grossièrement trompé.

Il avait auparavant menacé de ruiner les idoles; mais il menace maintenant leurs créateurs. - Ed .