Jérémie 11:17

Mais le verset suivant doit être joint, Pour Jéhovah des armées, qui t'a planté, etc. ; comme s'il avait dit: «Votre beauté et tout ce qui est précieux en vous, est-ce de vous? Assurément, toute votre dignité et toute votre excellence sont issues de la bonté gratuite de Dieu: sachez donc que rien ne vient de vous, mais de Dieu et de son bon plaisir. Alors Jéhovah, qui t'a planté, pourra, quand il voudra, arracher par les racines un arbre qu'il a lui-même planté.

Il dit que c'était une olive verte, blonde en fruits et en forme Comment? Parce que Dieu les avait favorisés avec beaucoup d'honneur. Cette similitude se retrouve dans de nombreux autres endroits, mais elle est cependant différente quant à sa signification. Il pourrait en effet, en ce qui concerne les relations de Dieu, s'appliquer à tout le peuple; mais comme les hypocrites méritaient d'être gâtés et dépouillés de leurs privilèges, de même ce qui était offert à tous en commun ne pouvait être réellement appliqué qu'aux fidèles, selon ce que dit David,

«Je suis une olive féconde dans la maison de Dieu.» (Psaume 52:8)

Il s'est alors sans doute séparé des hypocrites, comme s'il avait dit: «Même les hypocrites cherchent à avoir une place dans le Temple de Dieu, et sont comme de grands arbres, mais ils sont stériles: je serai alors une olive verte dans la maison. de Dieu; mais ils se faneront. Mais le Prophète, comme je l'ai dit, compare les Juifs à une olive verte à cause de leur adoption et de la gratuité qui leur est accordée; car Dieu les avait élevés à un état élevé d'excellence et d'honneur.

Mais après avoir ainsi parlé en guise de concession, il ajoute alors, Au son d'un grand tumulte, ou d'un grand mot, il allumera son feu dessus, et ses branches seront brisées Certains, comme je l'ai dit, rendent la dernière clause," et ils en ont cassé les branches. " Quant à ce qui est prévu, il n'y a rien de douteux; mais si nous prenons le verbe dans un sens actif, il faut comprendre quelque chose, c'est-à-dire que les ennemis, qui seront comme le feu, briseront ses branches. (46) Vient ensuite ce que j'ai dit être une confirmation, - que Jéhovah, qui l'avait planté, avait parlé ou prononcé un mal, ou une calamité contre lui. Il montre ainsi qu'il n'y avait aucune raison pour eux de faire confiance à leur beauté présente; car ils ne l'avaient pas d'eux-mêmes, mais ne la possédaient que par la volonté d'un autre; car Dieu qui les avait plantés pouvait aussi les détruire. Mais à ce sujet, on en dira plus.

Une olive florissante, belle en fruit, en forme, Jéhovah a-t-il appelé ton nom: Au son d'un grand coup de tonnerre, il a allumé un feu par elle; Et frissonné ont été ses branches.

Le verbe pour «allumé» est en Hiphil, et «par lui» est le «coup de tonnerre», qui est féminin, et «son» est «l'olive», qui est masculin. Houbigant renvoie ce passage au tonnerre.

Le passé est utilisé pour le futur. Il compare la nation à un arbre florissant, puis il parle de sa destruction par un feu allumé par l'éclatement d'un tonnerre: le feu est la foudre. - Ed .