Jérémie 14:10

Le Prophète continue avec le même sujet; mais il réprouve les Juifs plus sévèrement et montre quels étaient leurs péchés. Il dit alors qu'ils étaient livrés à l'inconstance; mais en disant «errer», לנוע lenuo, qui signifie se déplacer ici et là, il évoque sans doute cette inconstance comme un contraste avec cette quiemess et le repos, dont Isaïe parle, quand il dit,

"Voici que le Seigneur a commandé, Votre force sera de retour et de confiance, dans le calme et la tranquillité."
( Ésaïe 30:15)

Il a alors souhaité que les Juifs adoptent des conseils différents, et non de courir çà et là quand le danger était à portée de main, mais d'attendre que lui, selon sa promesse, vienne à leur secours. C'est pourquoi Jérémie les accuse maintenant d'inconstance, car ils ne se fieraient pas à l'aide de Dieu et ne resteraient pas fermes dans leur dessein, mais courraient ici et là pour de vaines aides; outre une frénésie diabolique les a conduits après des idoles, comme le dit Isaïe ailleurs

"Tu t'es fatigué dans tes voies et sans profit,"
( Ésaïe 47:13)

Ce fait est souvent mentionné par les prophètes, - qu'ils étaient comme des strumpets errants qui cherchent des amants partout; car leurs confédérations avec les Égyptiens et les Chaldéens leur coûtaient cher, et pourtant ils n'épargnaient aucune dépense. Ils auraient pu attendre tranquillement l'aide de Dieu, qui avait été promise; mais ils ne l'ont pas fait.

Nous percevons maintenant la signification du Prophète quand il dit qu'ils aimaient errer, (112) ou pour se déplacer ici et là, et qu'ils n'ont pas retenu leurs pieds À première vue, en effet, cela semble n'être qu'une petite offense ; mais si nous considérons sa source, qu'ils se sont méfiés de Dieu et de sa puissance, et ont placé leur sécurité dans les Égyptiens ou les Chaldéens, cela paraîtra avoir été un sacrilège honteux et intolérable. L'incrédulité est donc ici condamnée; car les Juifs cherchaient des aides étrangères et ne rendaient pas compte de Dieu.

Or, ce passage mérite d'être particulièrement remarqué, car l'incrédulité est ici peinte à la vie. Il est bien vrai que même les enfants de Dieu ne sont pas si tranquilles dans leur esprit qu'ils ne craignent jamais, qu'ils ne sont jamais soucieux ou inquiets, qu'ils ne craignent aucun danger; mais cependant, bien que les fidèles soient troublés par de nombreuses inquiétudes, soucis, angoisses et craintes, Dieu les conserve toujours; et la fermeté de leur foi intérieure continue, bien qu'il puisse arriver qu'ils soient apparemment non seulement ébranlés, mais même chancelants et tombés. Mais Dieu donne aux incroyants leur juste récompense, qui dérogent à son pouvoir, tandis qu'ils placent leur sécurité sur des hommes ou sur des idoles, car ils ne trouvent jamais où ils peuvent se tenir en toute sécurité. Ils se fatiguent donc sans aucun avantage. Pour cette raison, il dit: Par conséquent, Jéhovah ne sera pas satisfait d'eux, c'est-à-dire que Dieu ne leur donnera pas le courage: non, dit-il, il se souviendra maintenant de leurs iniquités et visitera leurs péchés En bref, il nous enseigne, que la méchanceté de ce peuple était si grave qu'il n'y avait pas de place pour la miséricorde de Dieu. Il ajoute ensuite -

Ainsi dit Jéhovah de ce peuple: «Ils ont aimé errer, leurs pieds n'ont pas été retenus.» Et Jéhovah n'a pas été satisfait d'eux; Il se souviendra maintenant de leur iniquité, et il visitera leur péché.

- Ed .