Jérémie 15:14

Il poursuit le même sujet. Il avait dit, qu'ils seraient exposés comme une proie à leurs ennemis, afin que toutes leurs richesses soient pillées en toute impunité: il ajoute maintenant, Je vous livrerai à l'ennemi, c'est-à-dire que je vous livrerai entre les mains de vos ennemis, afin qu'ils vous enlèvent partout. Il mentionne ensuite une circonstance qui a dû rendre l'exil bien pire; car quand quelqu'un change de place et n'est pas conduit à distance, le mal est plus tolérable; mais quand quelqu'un est transporté au-delà de la mer ou dans des terres lointaines, il y a une bien plus grande cause de douleur, car il n'y a aucun espoir de retour dans son propre pays. Alors le désespoir augmente le chagrin. Ajoutez à cela que ne pas entendre parler de son Iand natal, comme si nous étions dans un autre monde, est aussi une épreuve amère.

Le Prophète ajoute ensuite: Parce que le feu a été allumé dans ma colère, et contre vous il brûlera Il signifie que Dieu serait implacable jusqu'à ce qu'ils soient consumés; car sa colère s'était allumée à cause de leur méchanceté perverse.

Or, toutes ces choses leur étaient prédites, afin qu'ils sachent que Dieu exécuterait une juste vengeance en faisant des Chaldéens leurs vainqueurs: car ils auraient pu penser que cela arrivait par hasard, d'après ce qui a été dit par des écrivains païens, que le les événements de guerre sont incertains, que Mars est indifférent (Cicéron dans Epist) Ainsi ils attribuent au hasard tout ce qui arrive par la providence de Dieu. Pour que les Juifs sachent alors qu'ils ont été châtiés par la main de Dieu et par sa juste vengeance, il fallait que cela leur ait été déclaré: c'est pourquoi il parle maintenant des Chaldéens et ensuite de Dieu lui-même, dont les agents étaient les Chaldéens. , car ils étaient guidés par sa main. Il a déjà dit: «Le fer brisera-t-il le fer du nord?» C'est ce que nous avons expliqué des Chaldéens: mais maintenant il se tourne vers Dieu lui-même, l'auteur de la calamité provoquée sur les Juifs: car les Chaldéens n'auraient rien pu faire, sauf par sa direction et sa direction.

C'est pourquoi il dit: Je les ferai passer à l'ennemi, même dans un pays qu'ils ne connaissent pas Et la raison qui suit aurait dû servir à vérifier toutes leurs plaintes. Nous savons en effet à quel point les Juifs étaient clameurs, car ils accusaient souvent Dieu de cruauté, comme il ressort de nombreux passages. Le Prophète, afin de les retenir, dit alors que le feu de la colère de Dieu avait été allumé, et qu'il ne pourrait pas être éteint, mais brûlerait sur eux, c'est-à-dire les consumerait entièrement. En même temps, il condamne leur obstination, car ils n’ont laissé aucune place à la miséricorde de Dieu, bien qu’ils soient souvent avertis. Ils auraient en effet pu le pacifier s'ils s'étaient repentis. C'est pourquoi le Prophète condamne ici leur sottishhess; car ils augmentaient leur jugement par un progrès continu dans leurs mauvaises voies. Il ajoute ensuite -