Jérémie 17:6

Il ajoute une similitude dans le but de confirmer sa doctrine, Il sera comme un tamaris , ou un genévrier, comme certains le disent. Le mot ערער, ou , signifie un bosquet. Mais les Juifs eux-mêmes ne sont pas d'accord; certains pensent que c'est le genévrier et d'autres le tamaris; mais nous pouvons tenir pour certain que c'était un arbuste inutile, non fructueux car ces Juifs se trompent, à mon avis, qui le considèrent comme le genévrier, car des fruits poussent sur les branches de celui-ci. C'était un arbuste ou un arbre, comme je pense, inconnu de nous maintenant. (173)

Puis il dit qu'ils étaient comme des arbustes qui poussent dans le désert, qui ne voient pas la fécondité , mais vivent dans les sécheresses, dans un terre de saumure . Les Hébreux appellent la terre stérile la terre de la saumure ou du sel: et il élargit le sujet en disant: Qui n'est pas habité : car là où rien ne pousse il n'y a pas habitants. Le but du prophète était donc simplement de montrer que leurs espérances qui se tournent vers les hommes seraient vaines; car Dieu les frustrerait alors, de sorte qu'ils ne pourraient jamais réussir.

Mais nous devons également remarquer l'autre partie de la comparaison; car le prophète ne compare pas les incroyants à des branches sèches, mais à des arbustes qui ont des racines et qui ont l'air d'avoir de la vie. Tels sont les incrédules, tandis que le succès, comme on dit, leur sourit; ils se croient heureux, et ainsi ils s'endurcissent dans leurs propres faux conseils, rejettent toute instruction et, comme s'ils étaient affranchis de l'autorité de Dieu, ils ont rejeté tous ses prophètes. D'où le Prophète, leur concédant quelque chose, dit qu'ils étaient comme des arbustes, qui en effet ont des racines et des feuilles, mais pas de fruits, et qui se dessèchent aussi quand la chaleur arrive. Comme alors la guérison; du soleil consomme tout ce que l'humidité, la beauté et la vie peuvent apparaître dans les arbustes, de même Dieu brûlerait et assécherait les espérances des incroyants, bien qu'ils puissent penser qu'ils ont des racines pour les préserver, eux et leur vie. Une déclaration similaire se trouve dans Psaume 129:6, où il est dit que les non-croyants sont comme l'herbe qui pousse sur les toits; car une telle herbe paraît bien visible dans un endroit élevé, tandis que le blé pousse dans les bas champs, et est même foulé aux pieds; mais cette herbe, plus elle est élevée, plus tôt elle sèche et périt sans porter de fruit; il en est de même pour les incroyants, qui pour un temps se glorifient et exultent des enfants de Dieu, et méprisent alors de leur haut lieu, parce qu’ils sont simples et humbles; mais comme du maïs nous vient la nourriture, et que le maïs même est béni, de même les élus portent du fruit dans leur état bas et méprisé, tandis que les infidèles, qui occupent des postes élevés, disparaissent sans produire aucun fruit. C'est la même chose que le Prophète veut dire ici. Ces deux parties de la comparaison doivent donc être particulièrement remarquées. Ça suit -

Mais Venema soutient que la référence n'est pas à un arbre, mais à une personne vivant dans la solitude; et il rend le passage ainsi, -

Et il sera comme un nu dans la solitude, et il ne verra pas non plus quand le bien viendra; Et est comme lui qui habite les endroits desséchés du désert, une terre de sel et non habitée.

Les mots «voir» et «habiter», paraissent sans doute plus appropriés lorsque le passage est ainsi rendu; cependant, ce qui est dit de «l'arbre» ​​au verset 8 est également métaphorique. Ce qui semble le plus agréable à l'ensemble du contexte est un tel rendu comme suit: -

Et il sera comme un arbre nu dans le désert, qui ne perçoit pas quand le bien vient; Car il habite les endroits desséchés du désert, le pays du sel et non habité.

Il arrive parfois qu’il soit convenable dans notre langage de rendre le copulatif ו par "qui;" non pas que cela signifie proprement cela, mais le sens ne peut être vu autrement. Le lien ici est avec l'arbre «nu»; il est nu, et perçoit ou ne sait pas élargir le bien vient, car il habite les lieux desséchés. Cela semble être le sens. - Éd.