Jérémie 18:10

Suit maintenant la clause opposée, Mais si elle fera du mal sous mes yeux, pour ne pas entendre ma voix ; c'est-à-dire, lorsqu'une nation a été implantée grâce à ma gentillesse, (car cela est requis par le contexte,) alors je me repentirai, etc. Par cette dénonciation, on entend que Dieu foulerait dans la poussière ceux qu'il avait favorisés avec des avantages singuliers, à cause des abus qu'on en ferait; bien qu'il ait dit: «Quand je promets généreusement et librement à une nation ou à un royaume tout ce qui peut être souhaité, si ce n'est que ma faveur et ma bonté soient correctement reçues, alors je me repens du bien qui lui a été fait. Le sens est que la voie du pardon est toujours ouverte, quand un pécheur se tourne vers Dieu, et qu’il est vain que les hommes se vantent des promesses de Dieu, sauf qu’ils se soumettent à lui dans la crainte et l’obéissance.

Ces deux choses étaient nécessaires; c'est-à-dire que les Juifs devraient savoir que Dieu serait supplié s'ils se repentaient, et que ses promesses ne pouvaient pas être étendues à ceux qui étaient coupables d'abus aussi grossiers qu'un mépris total de sa loi et de ses prophètes. Alors le Prophète mentionne ici le cours ordinaire, - que dès que les hommes se sont repentis, ils peuvent attendre en toute sécurité et pleinement de bonnes choses de Dieu, car il est enclin à la miséricorde; et puis, qu'aucune nation, si elle peut exceller dans les dons, ne doit se livrer à une folle confiance et utiliser sa gloire actuelle comme moyen de mépriser son donateur, car Dieu peut retirer ce qu'il a donné. L'importance réelle de l'ensemble est donc que nous ne pouvons nous attendre à jouir des bienfaits que Dieu nous accorde, si ce n'est que nous persévérons dans la fidélité et dans la crainte de lui. Il est en effet certain que les bénédictions de Dieu ne dépendent pas de la dignité de l’homme; mais il n'aura toujours pas sa générosité à être méprisé, comme ce fut le cas avec les Juifs, et à ce jour c'est une chose courante dans le monde. Il suit maintenant, -