Jérémie 18:13

Dieu montre ici que les Juifs étaient devenus totalement irrécupérables, car ils arrivaient au plus haut degré d'impiété, alors qu'ils osaient rejeter le salut qui leur était offert; car qu'avait le prophète en vue, sinon pour les tirer de la ruine? Dieu lui-même par son prophète a voulu assurer leur sécurité. Quelle était alors leur ingratitude de rejeter les soins paternels de Dieu et de ne pas prêter l’oreille au Prophète qui devait leur être un ministre de salut? Maintenant comme ils étaient extrêmement sourds et stupides: Dieu se tourne vers les Gentils.

Renseignez-vous , ou demandez, dit-il , parmi les Gentils, Quelqu'un at-il entendu une telle chose? comme s'il avait dit: «Je ne combattrai plus ces animaux bruts, car il n'y a aucune raison en eux; mais les Gentils, dépourvus de la lumière de la connaissance, peuvent être témoins d'une impiété si grossière. Et il dit la même chose dans Jérémie 2:10,

«Allez, traversez les îles et examinez le monde entier, une nation a-t-elle abandonné ses propres dieux, et pourtant ce ne sont pas des dieux?

Comme s'il avait dit: «La religion prévaut tellement parmi les misérables idolâtres, qu'ils continuent résolument dans leurs superstitions; comme ils considèrent que changer leur dieu est une chose terrible, ils l'évitent donc comme une chose monstrueuse. C'est pourquoi ils sont dévoués à leurs superstitions, car le dieu qu'ils ont reçu une fois, ils croient que c'est la plus haute impiété d'abandonner, alors qu'ils ne sont pas des dieux; mais mon peuple m'a abandonné, moi qui suis la fontaine d'eau vive. Jérémie répète maintenant la même chose en d'autres termes, qu'un tel exemple ne pouvait pas être trouvé parmi les païens.

Il ajoute ensuite: Une chose de base a fait faire la vierge d'Israël . Certains rendent en effet שעררת, shorret , "une chose monstrueuse", et il peut donc être pris métaphoriquement, pour le verbe שער shor , signifie compter, penser; et ce sens peut être adopté ici; mais comme dans beaucoup d'endroits cela signifie bassesse, je ne m'éloignerai pas de ce sens commun. (198) Il dit alors que c'était une chose extrêmement basse pour les gens de l'abandonner. Il n'appelle pas le peuple vierge d'Israël par honneur, mais pour augmenter son opprobre. Car Dieu, comme nous l'avons vu auparavant, avait épousé le peuple à lui-même; et ainsi il était de leur devoir d'observer la fidélité conjugale, comme une vierge épousée par un mari, qui ne doit en regarder aucun autre, car elle ne doit en chercher aucun autre après avoir promis sa foi. Mais le peuple d'Israël, qui aurait dû être en quelque sorte l'épouse de Dieu, a péché le plus bas, oui, le plus honteusement et le plus infâme, quand il s'est prostitué à de mauvais conseils aussi bien qu'à des superstitions. Il ajoute maintenant des comparaisons, par lesquelles il expose plus pleinement leur méchanceté, -

13. C'est pourquoi ainsi dit Jéhovah: Renseignez-vous, je prie parmi les nations, Qui a entendu de telles choses - Les choses horribles qu'elle a pleinement faites, La vierge de Israël.

La particule מאד, beaucoup, beaucoup , etc., doit de sa position être interprétée avec le verbe, et non avec «horrible . » Il peut être rendu, «ce qu'elle a fait excessivement». - Ed