Jérémie 18:19

Comme le Prophète a vu que son travail sur les hommes était inutile, il s'est tourné vers Dieu, comme nous le constatons souvent auparavant. Cette façon de parler avait sans doute plus de force que s'il avait continué à s'adresser au peuple. Il aurait en effet pu dire: «Hommes misérables! où vous précipitez-vous tête baissée? que signifie cette folie? que pensez-vous enfin que sera la fin, puisque vous résistez à Dieu, vous obstinez contre son Esprit? car vous ne pouvez pas éteindre la lumière par votre perversité ou par votre effronterie. Le Prophète aurait pu ainsi les réprimander; mais cela dénote plus de véhémence, quand il quitte les hommes et s'adresse à Dieu, lui-même. Cette apostrophe doit donc être soigneusement remarquée, car nous en déduisons donc que la folie des Juifs a été réprouvée, dans la mesure où le Prophète n'a pas daigné lutter avec eux. Mais il a néanmoins dit: «Comme ils ne sont pas présents, sois attentif à moi, Jéhovah, ). «Il a vu qu'il était méprisé par les ennemis de Dieu, et par cette prière, il laisse entendre que sa doctrine était en vigueur devant Dieu, qu'elle conservait sa propre importance et ne pouvait pas échouer. C'est pourquoi il dit: Jéhovah, regarde-moi et écoute la voix de ceux qui se disputent avec moi.

Ici, Jérémie demande deux choses: que Dieu entreprendrait sa cause et qu'il se vengerait de l'impudicité de ses ennemis. Et ce passage mérite une attention particulière, car c'est un support qui ne peut jamais nous manquer, quand nous savons que notre service est approuvé par Dieu, et que comme il nous prescrit quoi dire, ainsi ce qui sort de lui aura toujours le sien propre. poids, et qu'il ne peut être effectué par l'ingratitude du monde, que toute partie de l'autorité de la vérité céleste doit être détruite ou diminuée. Chaque fois qu'alors, les impies se moquent de nous et éludent ou négligent la vérité, suivons l'exemple du Prophète, demandons à Dieu de nous regarder; mais cela ne peut être fait, sauf si nous nous efforçons avec un cœur sincère d'exécuter ce qu'il nous a promis. Alors une conscience pure nous ouvrira une porte, afin que nous puissions être en mesure d'invoquer avec confiance Dieu comme notre gardien et notre défenseur, chaque fois que notre travail est méprisé par les hommes.

Il demande, en second lieu, que Dieu entende la voix de ceux qui ont combattu avec lui. (206) Nous concluons donc que les méchants ne gagnent rien à leur orgueil, car ils provoquent de plus en plus Dieu, lorsqu'ils s'opposent ainsi à sa pure doctrine et luttent contre ses prophètes et ses fidèles enseignants. Depuis lors, nous voyons que les impies ne font rien, si ce n’est qu’ils attirent davantage la colère de Dieu, nous devons continuer avec plus de courage dans l’exercice de notre fonction; car même quand pour un temps ils suppriment par leurs grandes clameurs la vérité de Dieu, il les contrôlera encore, et les contrôlera ainsi, afin que la doctrine, qui est maintenant subvertie par des calomnies injustes, puisse briller plus pleinement. Il ajoute ensuite -