Commentaire Biblique de Jean Calvin
Jérémie 19:11
Le Prophète confirme à nouveau ce qu'il avait montré par le symbole extérieur, et il le fait par un nouveau coremtrod de Dieu. Nous savons que les signes sont totalement inutiles lorsque la parole de Dieu ne brille pas, comme nous voyons que les hommes superstitieux pratiquent toujours de nombreuses cérémonies, mais ce ne sont que des actes histrioniques. Mais Dieu n'a jamais commandé à ses prophètes de montrer un signe sans y ajouter de doctrine. C'est ce que nous voyons a été fait à cette occasion; car Jérémie a parlé contre les superstitions impies, et comme un héraut céleste a dénoncé le châtiment; il a ensuite scellé la prophétie en brisant la bouteille, et une répétition de la doctrine suit à nouveau, C'est ainsi que tu leur diras. Cela n’est pas dit des compagnons du Prophète, le pronom est sans antécédent, mais tout le peuple est celui auquel il est fait référence.
Ainsi dit Jéhovah, je briserai ainsi ce peuple et cette ville. Il mentionne la ville, dans laquelle ils pensaient avoir une forteresse imprenable, parce que le temple de Dieu était là. Mais comme ils avaient profané le temple et pollué la ville avec leurs crimes, Jérémie leur a rappelé qu'aucune confiance ou espoir ne devait être placé dans la ville. Puis il dit: Quand on brise un vaisseau qui ne peut pas être réparé, etc. Là encore, il montre qu'ils devaient périr entièrement, pour ne plus ressusciter. Nous savons en effet que parfois ceux qui sont le plus gravement affligés conservent quelques restes de force et sont enfin rendus à leur ancienne vigueur; mais le Prophète montre que la calamité imminente serait totalement irrémédiable. Il n'y a pas d'objection à dire que Dieu a. après avoir restauré le peuple, et que la ville et le temple ont été reconstruits, car tout cela n'était rien pour les hommes impies de cet âge, car leur mémoire avait totalement péri. Une malédiction et la vengeance de Dieu restaient sur la tête de ceux qui persistaient ainsi dans leur méchanceté; et par conséquent, ceux qui sont revenus d'exil sont dits dans Psaume 102:19, avoir été un peuple créé à nouveau, comme s'il était ressuscité comme des hommes nouveaux,
«Un peuple qui sera créé louera le Seigneur.»
Il dit alors: Ils seront enterrés, à Tophet, car il n'y aura pas de place ailleurs (220) Ils avaient choisi cet endroit à un moment où ils pensaient avoir des preuves de la faveur de Dieu et une cause de joie; mais il déclare que cet endroit serait rempli de cadavres, car ils fuiraient en grand nombre dans la ville, qui ensuite deviendrait si pleine de cadavres qu'aucune place pour l'enterrement ne pourrait être trouvée sauf à Topher. Ça suit -