Jérémie 19:6

Nous avons vu dans la dernière conférence que le Prophète avait été envoyé par Dieu dans la maison du potier, afin qu'il puisse y prendre une bouteille de terre, la porter à Topher, et y expliquer le jugement de Dieu, qui était proche à cause de son culte étant violé. Et il montra pourquoi les Juifs méritaient d'être réprimandés, même parce qu'ils faisaient de l'encens à Baal, construisaient des bosquets et des hauts lieux pour eux-mêmes, et livraient leurs fils et leurs filles au feu: ils n'étaient pas seulement profanes envers Dieu, mais aussi cruels envers les âmes innocentes. Maintenant, de peur qu’ils ne prétendent une excuse, at-il ajouté, qu’une telle chose n’est jamais venue à l’esprit de Dieu; et cela mérite d'être remarqué, parce que Dieu par cette seule expression fulmine contre toutes ces inventions dont les hommes se délectent. Puisqu'il n'y a pas d'ordre, il s'ensuit que tout ce qui est ainsi tenté est frivole et inutile.

Il dénonce désormais le châtiment, Les jours viennent , ou viendront, où cet endroit ne sera plus appelé Tophet, ni La vallée du fils de Hinnom, mais La vallée de l'abattage . Cela semblait incroyable aux Juifs; car ils avaient choisi ce lieu pour eux-mêmes pour accomplir leurs superstitions: ils pensaient donc qu'une grande partie de leur sécurité dépendait de leur faux culte.

Quant au mot Tophet, certains pensent qu'il doit être pris simplement pour l'enfer ou pour la mort éternelle; mais cela ne peut en aucun cas être admis. Plus probable est leur opinion qui la dérive de תף, teph , ce qui signifie un tambour; car ils pensent qu'ils ont battu des tambours quand des enfants ont été tués, que leurs cris pourraient ne pas être entendus. Mais comme ce n'est qu'une conjecture, je ne sais pas si une autre raison peut être donnée. Certains tirent le mot de יפה iphe , qui signifie être décent ou beau; et cette étymologie a apparemment quelque chose en sa faveur. Et peut-être devrait-il être ainsi compris dans Job 17:6, où le saint homme se plaint d'être devenu un proverbe, et qu'il a été תפת Tophet , en présence de tous. Il y en a en effet qui y expliquent le mot comme signifiant quelque chose de monstrueux, et donc le prennent dans un mauvais sens. Mais il semble plutôt avoir été mis en contraste avec l'ancienne clause, - il avait été un spectacle agréable, mais il était maintenant devenu détestable. Mais ceux qui prennent le mot là-bas comme signifiant l'enfer, le font entièrement sans aucune raison, car ce Job a péri, voir et connaître sa perdition, comme on dit, est une vue forcée. Je ne doute pas alors mais qu'il a dit, qu'il avait été תפת Tophet ; c'est-à-dire un objet de joie et de louange, mais qu'il était alors un spectacle triste et lugubre. Et il est certain que son nom, תפת, Tophet , a été donné à la vallée de Hinnom, à cause de l'hilarité et de la joie qui de là surgit au peuple; car ils pensaient que Dieu leur était propice, quand ils y offraient si sèchement leurs sacrifices, et pourtant ils provoquèrent sa colère. Alors Tophet est à prendre dans un bon sens, quand on considère l'origine du mot. Il est en effet vrai que dans Ésaïe 30:33, Tophet doit être pris pour Gehenna; mais il se peut que les prophètes aient maintenant commencé à exécrer l'endroit pour appeler l'enfer sans discernement Gehennon et Tophet; car le mot Géhenne, comme nous l'avons dit ailleurs, avait son origine au même endroit; il est en effet corrompu, mais son origine n'est pas douteuse. Or, la raison pour laquelle les prophètes et d’autres hommes fidèles appelaient cet endroit un enfer, était clairement la suivante: - parce que le diable régnait à cet endroit, lorsque l’adoration de Dieu devint viciée et que toute la vraie religion fut renversée; et surtout parce que la superstition est devenue si profondément ancrée dans le cœur du peuple, qu'elle ne pouvait être enracinée que par une force et une puissance extraordinaires.

Quoi qu'il en soit, nous pouvons conclure de ce passage, ainsi que d'autres passages, que ce nom a été donné à cause de la joie ressentie là-bas, même parce qu'ils se croyaient tout à fait heureux, comme Dieu était pacifié envers eux. Mais que dit Jérémie? Ce lieu ne sera plus appelé Tophet, ni La vallée du fils de Hinnom, mais La vallée de l'abattage . Cela semblait, comme je l'ai dit, incroyable aux Juifs. Mais il incombait cependant au Prophète de déclarer hardiment ce qui devait être. Il suit ensuite, -